"Зигмунд Фрейд. О нарцизме" - читать интересную книгу автора

остается открытым путь, ведущий их к настоящей любви к объекту. В ребенке,
которого они родят, находят они как бы часть собственного тела в виде
постороннего объекта, которому ни могут подарить всю полноту любви к объкту,
исходя из нарцизма. Другим женщинам не надо даже дожидаться ребенка, чтобы
сделать в своем развитии шаг от (вторичного) нарцизма к любви к объекту.
Сами же они до периода половой зрелости чувствовали себя как бы мальчиками,
и некоторый период их развития отличался мужским характером; после того как
с наступлением женской зрелости такого рода проявления исчезли, у них
сохраняется способность испытывать влечение к определенному мужскому идеалу,
являющемуся в сущности продолжением того мальчишеского существа, каким они
прежде были.
В заключение этих, заметок приведем краткий обзор путей выбора объекта.
Любишь:
I. По нарцистическому типу: a) то, что сам из себя представляешь
(самого себя); b) то, чем прежде был; c) то, чем хотел бы быть, d) лицо,
бывшее частью самого себя.
II. По опорному типу: a) вскармливающую женщину, b) защищающего мужчину
и весь ряд приходящих им в дальнейшем на смену лиц.
Случай первого типа может быть вполне разъяснен и оправдан только в
дальнейшем изложении. Значение нарцистического объекта при гомосексуальности
у мужчин должно определяться только в связи с другими вопросами.
Предполагаемый нами первичный нарцизм ребенка, составляющий одну из
предпосылок нашей теории либидо, легче подтвердить путем заключения, исходя
из другой точки зрения, чем опираясь на непосредственное наблюдение. Если
обратить внимание на хорошее отношение нежных родителей к их детям, то
нельзя не увидеть в нем возрождение и воскрешение собственного, давно
оставленного нарцизма.
В области чувств, как известно, в этих отношениях всецело господствует
та переоценка объекта, значение которой в качестве нарцистического признака
мы уже вполне оценили. Так, например, имеется навязчивая потребность
приписывать ребенку все совершенства - к чему при более трезвом отношении не
было бы никакого основания, и скрывать и забывать все его недостатки. что
именно и находится в связи с отрицанием детской сексуальности. Кроме того,
обнаруживается стремление устранять с дороги ребенка все те уступки
требованиям культуры, с которыми пришлось считаться собственному нарцизму
родителей, и восстановить по отношению к ребенку требования на все
преимущества. от которых сами родители давно уже вынуждены были отказаться.
Пусть ребенку будет лучше, чем его родителям, он должен быть свободен от
всех тех требований рока, власти которых родителям пришлось подчиниться.
Ребенка не должны касаться ни болезнь, ни смерть, ни отказ от наслаждений,
ни ограничения собственной воли; законы природы и общества теряют над ним
силу, он действительно должен стать центром и ядром мироздания. His Majesty
the Baby (Его Величество бэби) - это то, каким когда-то родители считали
самих себя. Он должен воплотить неисполненные желания родителей, стать
вместо отца великим человеком, героем, получить в мужья принца - для
позднего вознаграждения матери. Самый уязвимый пункт нарцистической системы,
столь беспощадно изобличаемое реальностью бессмертие Я, приобрело в лице
ребенка новую почву и уверенность.
Трогательная и по существу такая детская родительская любовь
представляет из себя только возрождение нарцизма родителей, который при