"И.Т.Фролов и другие "Введение в философию (Учеб. пособие для вузов) (2003) " - читать интересную книгу автора

состояние "холодной войны" между великими государствами и
социально-политическими системами. Но вместе с тем оно сразу же оказалось
перед лицом новых грозных "вызовов": противоречивыми процессами тотальной
глобализации, распространением фундаменталистских настроений, увеличением
социально-экономического разрыва между странами "юга" и "севера", наличием
социально-этнической нетерпимости внутри самих обществ. Угрозы
экологического и демографического кризисов продолжают нарастать, бурные
темпы научно-технического прогресса выплескивают на нас все новые знания и
технологии, далеко не однозначно воздействующие на условия нашей жизни, да
и на нас самих...

Все эти, как и многие другие, разительные перемены взаимно усиливают
друг друга, так что легко поддаться впечатлению, будто происходящее в мире
во всей своей полноте недоступно человеческому разумению и контролю. Однако
такое разумение и контроль сегодня особенно необходимы, причем не отдельным
избранным лицам, наделенным какими-то особыми знаниями и полномочиями, а
каждому из нас.

Дело в том, что, по мере того как социально-исторические изменения
становятся все более глубокими, возрастает и число людей, активно
вовлекающихся в эти изменения. На арене сегодняшних и завтрашних перемен
каждый из нас во все большей мере становится не только зрителем, но и
непосредственным участником событий. Это, пожалуй, одна из наиболее
характерных отличительных особенностей нынешних изменений.

Но у них есть и другая сторона - сама возможность их осуществления
находится в прямой зависимости от того, насколько каждый из нас окажется в
состоянии принять на себя полную меру ответственности за будущее. А это
невозможно, если не уразуметь существо процессов, охватывающих сегодня весь
мир.

Мы постепенно привыкаем к разнообразию мнений, выражаемых и
отстаиваемых разными социальными группами, разными людьми; мы учимся
уважать инакомыслие, мнение других, даже если и не соглашаемся с ними. Для
полнокровной общественной жизни, однако, необходимо, чтобы каждое отдельное
мнение было обоснованным, продуманным с точки зрения не только конкретного
индивида или особой социальной группы, но и с точки зрения интересов
общества в целом. И здесь, таким образом, отчетливо обнаруживается, что от
каждого из нас требуется способность осознанной, разумной ориентации в
окружающей действительности. Но такая способность, как и вообще способность
к разумному мышлению, у человека не является врожденной - ей необходимо
обучаться, и лучшая школа для этого - усвоение высших достижений
философской культуры.

Человек, вообще говоря, может воспринимать окружающий мир и самого
себя, довольствуясь представлениями обыденного здравого смысла, который
скользит по поверхности вещей, не проникая в их суть. При этом, однако, его
воззрения и действия не будут самостоятельными: как бы он ни обманывался на
сей счет, он всегда будет находиться во власти расхожих мнений и
стереотипов. Такой подход к действительности, конечно, не позволяет