"Эрих Фромм. Бегство от свободы" - читать интересную книгу автора

к его критическому суждению, его способности разобраться в чем угодно. По
это лишь способ усыпить подозрения индивида и помочь ему обмануть самого
себя в отношении "независимости" его решений. Вряд ли нужно оговаривать, что
пропаганда, о которой я говорю, не является полностью иррациональной, что в
пропаганде различных партий - и соответственно кандидатов - имеют некоторый
вес и рациональные факторы.
Растущее бессилие индивида усиливается и другими факторами.
Экономическая и политическая сцена расширилась и усложнилась; человеку все
труднее разобраться в происходящем. Угрозы, с которыми он сталкивается, тоже
возросли. Всеобщее чувство неуверенности усилилось из-за хронической
безработицы миллионов людей. Поддержка безработных за счет общественных
средств много сделала для того, чтобы как-то сбалансировать результаты
безработицы и в экономическом, и в психологическом плане; однако остается
фактом, что для огромного большинства бремя безработицы крайне тяжко
психологически, и угроза безработицы полностью отравляет всю их жизнь. Иметь
работу - все равно какую - это для многих предел мечтаний, нечто такое, за
что они были бы несказанно благодарны. Безработица усилила и угрозу
старости. На многих производствах нужны только молодые люди - пусть и
неквалифицированные, - которых можно легко и быстро обучить; нужны такие,
которых можно без труда превратить в деталь машины, приспособленную для
выполнения определенной операции.
В развитие чувства индивидуального бессилия вносит весомый вклад и
угроза войны. Разумеется, войны были и раньше. Но со времени последней войны
средства уничтожения так чудовищно выросли, что смертоносному действию войны
теперь подвержены все без исключения; угроза войны превратилась в кошмар,
который нависает над жизнью каждого человека и усиливает его чувства страха
и собственной беспомощности; хотя многие, может быть, и не осознают этого,
пока их страна еще не втянута в войну.
Нарисованной выше картине соответствует "стиль" нашего времени в целом.
Неоглядность городов, в которых индивид теряется; здания, высокие, как горы;
непрерывная акустическая бомбардировка радио; газетные заголовки,
сменяющиеся трижды в день и не дающие времени сообразить, что же на самом
деле важно; ревю, в которых сотни девушек демонстрируют способность
истребить свою индивидуальность и действовать с точностью механизма в
огромной слаженной машине; бьющие ритмы джаза - все это лишь отдельные черты
того общего положения вещей, при котором индивид противостоит не зависящим
от него огромным величинам, ощущая себя песчинкой в сравнении с ними. Все,
что он может, - это "пойти в ногу", как марширующий солдат или рабочий у
конвейерной ленты. Действовать он может, но чувство независимости и
собственной значимости он потерял.
Насколько преисполнена чувствами страха и незначительности масса
средних американцев, хорошо видно из популярности мультфильмов о
Микки-Маусе. Один и тот же сюжет этих фильмов - при всем многообразии
вариантов - состоит в том, что кого-то крошечного преследует нечто
подавляюще сильное, огромное, угрожая убить или проглотить малыша. Малыш
удирает, в конце концов ему удается спастись или даже как-то навредить
своему врагу. Люди не стали бы постоянно смотреть одно и то же, пусть и в
разных вариациях, если бы этот сюжет не затрагивал чего-то очень близкого их
собственной эмоциональной жизни. Очевидно, что крошечное создание,
преследуемое жестоким и сильным врагом, - это сам зритель; именно так