"Франсиско Гальван. Изумруды Кортеса " - читать интересную книгу автора

Внутри капища мы не обнаружили ни ружей, ни шпаг, ни одежды, которые
наверняка забрали индейцы, - там были только останки жертв и два чудовищных
каменных изваяния Уйчилобоса и Тецкатепуки, богов или демонов, которым
поклоняются мексиканцы.
Капитан отдал приказ похоронить наших товарищей по-христиански,
опрокинуть идолов, вычистить и побелить капище, чтобы превратить его в
капеллу Пресвятой Девы - именно так велел делать в подобных случаях Кортес.
Я как раз занимался погребением голов несчастных испанцев, когда вдруг
услышал в лесу какие-то звуки и заметил, что у ближайших деревьев что-то
зашевелилось. Я выхватил шпагу и стремглав кинулся на шум - так быстро, что
столкнулся лицом к лицу со жрецом, который следил за нами из укрытия.
Наверняка именно он совершал ужасное жертвоприношение. Я опрокинул его на
землю и ухватил за горло. Он затих, не пытаясь сопротивляться, - видимо,
боялся, что я проткну его шпагой.
- Эй, сюда, ребята! - кликнул я своих солдат, которые быстро подоспели
на помощь и помогли мне крепко связать пленника веревками по рукам и ногам.
Сандоваль спросил жреца, виновен ли он в убийстве троих Кастильо, однако тот
ничего не отвечал и, похоже, не понимал по-испански.
Пожалуй, стоит рассказать подробнее о том, что из себя представляли эти
туземные жрецы - злокозненные нечестивцы, повинные в стольких ужасающих
преступлениях. Они никогда не стригут и не моют волос и к тому же, постоянно
мажут голову жертвенной кровью, отчего их шевелюра превращается в
отвратительный вонючий колтун. Ногти у них невероятно длинны и чудовищно
грязны, поскольку они никогда их не стригут. Их одеяние - длинная полосатая
туника до пят - немного напоминает наше монашеское облачение, хотя, конечно,
в остальном они не имеют ничего общего с нашими святыми братьями. Впрочем,
есть еще одно сходство: им, как и христианским инокам, запрещено вступать в
связь с женщинами. Это считается ужасным грехом и карается смертью. От
мексиканских жрецов исходит такой же смрад, как и от самих ку, в которых они
совершают свои мерзостные обряды. Они упорствуют в своих гибельных
заблуждениях отчаяннее остальных туземцев, наотрез отказываются принимать
крещение, да еще и запугивают индейцев, угрожая им гневом богов и страшными
карами,
которые якобы их постигнут, если они отрекутся от идолов и станут
христианами.
Когда дон Эрнан Кортес узнал о том, что пропавшие христиане были
зверским образом умерщвлены и принесены в жертву языческим идолам, его
ярости не было границ. Он решил самолично допросить пойманного жреца и даже
пригласил для перевода донью Марину. Это вызвало негодование доньи Каталины,
поскольку муж дал ей слово, что он больше не будет видеться с касикой.
Впрочем, речь сейчас не об этом, и, чтобы не отвлекаться от рассказа,
ограничусь лишь замечанием, что Кортеса действительно не в чем было
упрекнуть, поскольку он обещал своей жене отказаться не от толмаческих, а от
совсем других услуг доньи Марины.
Когда Кортес увидел жреца, его чуть не стошнило, и он приказал вначале
хорошенько помыть и постричь пленника, потому что от одного его вида стало
бы дурно не только христианину, но даже и мавру, и любому другому иноверцу.
Забавно было смотреть, как этот мексиканский жрец, который даже не пытался
бежать и был тише воды и ниже травы, когда мы брали его в плен, плевался,
бранился и сучил ногами, как только его затолкали в яму с водой и начали