"Шломо Ганцфрид. Кицур Шулхан Арух " - читать интересную книгу автора

Талмуда.
5. Незамужней женщине не нужно покрывать голову, однако замужнюю
женщину Тора обязывает носить головной убор, полностью скрывающий ее волосы.
Лучшим видом такого головного убора, отвечающим, с одной стороны, всем
требованиям Галахи, а с другой - естественному желанию женщины выглядеть
красивой и опрятной, является парик.
6. Если человек прикрывает голову своей рукой, то, с точки зрения
Галахи, его голова все равно считается непокрытой. Если нет ничего, чем
можно покрыть голову, а другой человек положит на нее свою ладонь, это, в
крайнем случае, может заменить головной убор, и тогда можно произносить
благословения или другие слова, связанные со святостью Всевышнего.
7. Еврей не должен подражать неевреям. Тора так говорит об этом
(Ваикра, 18:3): "Их законам не следуйте". То есть мы, имея Тору, которую дал
нам Сам Творец Вселенной, обладаем таким богатством, что не нуждаемся в
заимствованиях. Всевышний обещал нам (Ваикра, 20:26): "Я выделил вас из
народов, чтобы быть вам Моими" - поэтому нет ничего предосудительного в том,
чтобы отличаться от всех других народов и мировоззрением, и религией, и
жизненным укладом, и речью, и даже своим внешним видом. Тем более, что во
многих обычаях неевреев сохранились пережитки идолопоклонства, и еврей,
подражающий им, подвергается опасности сделать что-нибудь, что категорически
запрещено Торой. Именно это имеет в виду предупреждение Всевышнего (Дварим,
12:30): "Берегись, как бы ты не попал в ловушку, следуя им".
Поэтому мы не должны надевать национальную одежду и головные уборы
других народов, делать себе прическу, характерную для кого-то из неевреев, и
т. п. Талмуд распространяет это положение даже на мелкие детали одежды. Так,
если неевреи обычно завязывают ремни на сандалиях одним способом, еврей
должен это делать иначе, если у неевреев принято, чтобы ремни были одного
цвета, то у евреев ремни должны быть другого цвета. Более того, если неевреи
заставляют еврея сменить ремень от сандалии, намереваясь тем самым заставить
его изменить еврейскому обычаю, еврей обязан пожертвовать своей жизнью за
цвет ремешка точно так же, как пожертвовал бы своей жизнью за отказ
поклониться идолу.
8. Не следует носить броскую, подчеркнуто роскошную или богатую одежду,
дабы не возгордиться. С другой стороны, недопустимо, чтобы одежда еврея была
убогой или грязной, так как это позорит его в глазах окружающих. Одежда
должна быть чистой и опрятной, но скромной.
9. Сказали наши мудрецы (Шабат, 129а): "Пусть человек продаст
последнее, что у него есть, но купит обувь для ног своих". Согласно Кабале,
еврей, который ходит босиком, наносит вред своей душе. (Но там, где
господствует святость, надлежит снимать обувь. Поэтому когены служили в
Храме босыми. И сейчас, готовясь к церемонии благословения народа, когены
снимают обувь.)

Глава 4
Поведение в туалете

1. Надо приучить себя к отправлению естественных надобностей каждое
утро и каждый вечер, так как тело должно быть чистым, чтобы еврей всегда был
готов к служению Всевышнему. Тора предостерегает (Ваикра, 11:43): "Не
оскверняйте душ ваших", и мудрецы наши объясняют, что этот запрет имеет в