"Р.Р.Гарифуллин. Сборник научных и публицистических статей" - читать интересную книгу автора

36. Причина деструктивности личности многих ученых-философов лежит в
стремлении, с одной стороны, поспевать за наукой, с другой - за Богом.
37. Способность декларирования своего личного мнения как последней
инстанции, пожалуй, является необходимым, но не достаточным условием
становления настоящего философа.
38. Основным критерием истинности философии данного автора должно быть
его отношение к своим творениям в состоянии пограничной ситуации
(присмерти).
39. Возможно ли написание глубинных философских трудов в состоянии
сытости и комфорта?
40. Некоторые молодые философы, не познав достаточно психологии себя и
других, не созрев к глубинным философиям, начинают тянуться к ним. Они не
видят то, что у них под ногами, то, что имеет место в них. А лезут "высоко
за звездами" и начинают болеть манией величия.
41. Часто способность к предельно глубинному философскому мышлению
подразумевает неспособность жить в реальном мире, то есть бесполезность
личности. Истинный философ всегда беспомощен в традиционном понимании и
всемогущ в нетрадиционном.
42. Философы-любители в большинстве своем читают философию
эмоционально, без продуктивного мышления. Истинный философ должен
возвышаться над своей деструктивностью, читать философию рационально.
Эмоциональность философа-любителя может быть опасна для общества.
43. Некоторые философы порой настолько одержимы своей сверхидеей, что
подключившись к ней, теряют способность говорить. Их речь сумбурна и нелепа.
Вся ценность речи таких философов в паузах, которые для нас недосягаемы.
44. Некоторые становятся философами или психологами ради того, чтобы
выражать проблемы своей души как проблему, присущую всему человечеству. Это
заблуждение.
45. В какие глубины не проникала бы философская мысль, в конце концов
она проникает в глубины психологических феноменов и не более.
46. Узнавание философом своей деструктивности в другом философе, может
приподнять совместное философствование, а может и опустить его...
47. Философствование на уровне интеллектуального жевания и
резонерства - особая деструктивность. Это всегда удаление от истины, хотя
имеет место иллюзия продвижения к ней. Философствование, в основе которого
лежит психологизм и мотивация личности, всегда есть изощренная форма
резонерства. Философов без элементов психологизма никогда не существовало и
не будет существовать. Таким образом, большинство философов являются
резонерами, но высшей пробы.
48. Желание многих философов окончательно раз и навсегда принять ту или
иную концепцию и больше не возвращаться к проблеме ее выбора - желание во
что бы то ни стало успокоиться и остановить свой невроз, замаскированный под
философствование. Это просто иллюзия прекращения поиска, так как пока невроз
не исчезнет, философ будет вновь и вновь искать концепции философии, по сути
своей, занимаясь поиском опоры от сшибающего с ног невроза бессмысленности
существования. Очевидно, что вся надежда избавления от этой бессмысленности
не в мышлении, а в жизнеутверждающем ощущении и переживании окружающего
мира.
49. Некоторые философы мнят о себе. Поэтому и являются философами.
Потом они разоблачают это и становятся психологами.