"Роже Гароди. Основополагающие мифы израильской политики " - читать интересную книгу автора

Яхве Лахис в руки Израиля... И взяли его в тот же день, и поразили его
мечом, и все дышащее, что находилось в нем... И пошел Иисус и все
Израильтяне с ним из Еглона к Хеврону... И никого не оставил, кто уцелел
бы". (Книга Иисуса Навина, X, 34.)
Фундаменталистское прочтение политического сионизма
9 апреля 1948 года Менахем Бегин с вооруженной группой Иргун истребил
254 жителя деревни Деир Ясин - мужчин, женщин и детей.
Мы исследуем подобное окаменение мифа в истории и претензии на
использование этой "исторической халтуры" для оправдания политики лишь в
одном случае: когда в орудие превращаются библейские рассказы, поскольку они
не перестают играть решающую роль в развитии Запада, прикрывая его самые
кровавые действия, начиная от преследования евреев римлянами и потом
христианами и кончая крестовыми походами, инквизицией, священными союзами,
колониальным господством "богоизбранных народов", вплоть до политики
государства Израиль, включающей в себя не только экспансию на Ближнем
Востоке, но и давление его лобби, самое мощное из которых в самой мощной из
всех держав, США, играет первостепенную роль в американской политике
мирового господства и военной агрессии.


***

Библия содержит, помимо рассказов о массовых убийствах по приказу "Бога
воинств", великие пророчества Амоса, Иезекииля, Исайи и Иова, вплоть до
объявления "нового союза" с Даниилом.
Этот новый союз (Новый завет) наложил свой отпечаток и на самый великий
переворот в истории людей и богов - пришествие Иисуса, в котором, как учат
Отцы Восточной церкви, "Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом".
Потом произошел, по вине Святого Павла, возврат к традиционному понятию о
всемогущем Боге, управляющем извне, с небес, жизнью людей и сообществ, но
уже не через еврейский "закон", а через христианскую "благодать", которая
как внешняя сила столь же разрушительно действует на человеческое чувство
ответственности: "Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас,
Божий дар" (Ефес., II, 10).
Мы не трактуем Библию в целом, а только ту её часть, которой
вдохновляются сегодня теократический израильский режим и сионистское
движение: Тору (христиане называют её Пятикнижием, имея в виду пять первых
книг Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие) и так называемые
"исторические" приложения к ней: книги Иисуса Навина, Судей и Царств. В
еврейскую Тору не входит пророческая критика, постоянно напоминающая, что
союз Бога с людьми условен и универсален, связан с соблюдением Божьих
законов и открыт для всех народов и всех людей.
Тора (Пятикнижие) и "исторические" книги, как доказали толкователи уже
более века назад, представляют собой письменную компиляцию устной традиции,
составленную летописцами IX века до н. э. и писцами Соломона, главной целью
которых было дать законное обоснование завоеваниям Давида и его империи
(историческое существование которой невозможно доказать, поскольку от нее не
осталось ни археологических следов, ни документов - ничего, кроме библейских
рассказов. Первое событие, подтвержденное в истории других стран, касается
Соломона, упоминаемого в ассирийских архивах).