"Дмитрий Гаврилов, Алексей Наговицын. Языческие боги славян " - читать интересную книгу автора

4. Велес и/или Чернобог

Чернобог - навий, "злой" бог согласно "Славянской хронике" Гельмольда.
В сербо-лужицком пантеоне назван А.Френцелем (1696) - Czernebog, причем
первым в этом пантеоне - противник Черного бога - Свентовит.
Аль-Масуди в десятом веке дает описание святилища некоего бога на
черной горе: "... в нем (здании на черной горе) они (славяне) имели большого
идола в образе человека или Сатурна, представленного в виде старика с кривой
палкой в руке, которой он двигает кости мертвецов из могил. Под правой ногой
находятся изображения разнородных муравьев, а под левой - пречерных воронов,
черных крыльев и других, а также изображения странных хабашцев и занджцев
(т.е. абиссинцев)".
Петр Альбин в "Миснейской хронике" говорит: "славяне для того почитали
Чернобога, как злое божество, что они воображали, будто всякое зло находится
в его власти, и потому просили его о помиловании, они примиряли его, дабы в
сей или загробной жизни не причинил он им вреда". Гельмолд описывает, что
когда на пиру у славян чествовали злого бога Чернобога, то при обносе гостей
чашею каждый произносил проклятия, а не слова благословения. Впрочем, каждый
понимает в меру своего воспитания: "Удивительное суеверие славян, ибо они на
своих празднествах и пирах обносят круговую чашу, возглашая над нею слова -
не скажу благословения, но проклятия, во имя богов доброго и злого, так как
ожидают от доброго бога счастливой доли, а от злого - несчастливой; поэтому
злого бога даже называют на своем языке дьяволом или Чернобогом".
По мифу, приведенному Срезневским, Сатана (читай Чернобог) поганит душу
человека, созданного Богом, собственно и по христианским догматам это так.
По другому мифу, приведенному Афанасьевым Сатана (Чернобог) создал человека
из пота Бога. Похожий миф есть в Лаврентьевской летописи. Чернобог -
сотворец Мира.
В мифологии балтов черного бога именуют Виелоной, Велнсом или Велсом,
что собственно и означает "черт", "дьявол" - это постоянный противник
Громовержца и владелец мира мертвых, шут и трикстер. Hе надо быть семи пядей
во лбу, чтобы не заметить идентичность этого имени и сходства этого образа
со славянским Велесом.
Имя его варьируется в списках летописи и поучениях против язычества -
Велес, Волос, Власе, Власий, Влас - "скотий бог", "скотий", т.е. дикий,
лютый, звериный. Это подтверждается тем, что Велес уподоблен Пану - богу
Дикой природы (Мater Verborum - "Veles: Велесъ - Pan, ymago нircina").
Соотнесение Сатаны с козлом в средние века не нуждается в доказательствах.
Русские летописи по договорам Олега и Святослава с греками: В лето 6415
(911): "Цесарь же Леон с Александрьмь мир сьтвориста с Ольгьм, имьшеся по
дань и роте заходивьше межю собою, целовавьше сами крьст, а Ольга водивьше
на роту и мужа его по Русьскому закону и кляшася оружием своимь и Перуньмь,
богьмь своимь и Волосьмь скотиемь богьмь и утвердиша мир". В лето 6479
(971). "...да имеем клятву от бога, в нь же веруем и от Перуна и от Волоса,
скотия бога".
Вероятно, Велес и податель богатства (через скот, основное богатство
кочевых племен - "бог скотов" ("О идолах Владимировых"), а позднее и просто
бог достатка, который зарабатывается трудом на протяжении всей жизни.
Есть все основания полагать, что именно Велес следит за исполнением