"Генри Джейкоби, и другие. Хаус и философия: Все врут! " - читать интересную книгу автора

свои дела. Они не всегда разделяют наше мнение по поводу того, что
действительно важно. Да они даже мир порой видят совсем не так, как мы, и
активно сопротивляются нашим попыткам переубедить их. Нам это не нравится!
Сартр использует несколько сочных образов, чтобы проиллюстрировать
воздействие, которое другое сознание оказывает на душу индивида. Используя
медицинскую терминологию, он заявляет, что присутствие других вызывает
"внутреннее кровотечение"[6] в сознании индивида, трещину, в которую
знакомый ему мир ускользает, "дезинтегрируется".[7] В похожей метафоре Сартр
описывает другого как "опустошающую дыру",[8] в которую вытекают ощущение
мира и чувство безопасности индивида.
В сериале пациенты бросают вызов профессионализму своих врачей, в то
время как доктор Грегори Хаус бросает вызов вере пациентов и коллег в
сложившиеся медицинские каноны. Возмутитель спокойствия, индивидуалист до
мозга костей, Хаус всех выводит из себя. Он постоянно противостоит
авторитету начальства и переворачивает с ног на голову все, что вынесли из
учебных аудиторий его подчиненные. К великому неудовольствию коллег, он
часто играючи переступает границы профессиональной и личной этики. Возьмем,
к примеру, его решение использовать электрошоковую терапию, чтобы стереть
память молодому пожарному, страдающему от сердечных приступов, которые
провоцирует присутствие в палате его безответной любви ("Слова и дела"
(3/11)). Хотя лечение и прекратило приступы, но высокой ценой: Хаус удалил
фрагменты жизни и личности пациента - и, как выясняется в конце эпизода,
совершенно напрасно.

Другие: болезненная потребность

Хотя другие вызывают сильную тревогу и беспокойство, Сартр
недвусмысленно дает понять, что мы в них нуждаемся. Чтобы развить свои
познавательные способности, эмоциональный интеллект и систему морали (то
есть качества, которые мы считаем подлинно человеческими), людям нужно о
ком-то заботиться и с кем-то взаимодействовать. И хотя Сартр почему-то
умалчивает о наиболее очевидном примере - зависимости младенцев и детей от
родителей или опекунов, - он утверждает, что, если бы не контакты с другими
людьми, у нас не было бы ни языка, ни возможности самопознания, ни
индивидуальности.
В "Хаусе" эта взаимозависимость людей показана через призму медицины.
Пациенты, приходящие в Принстон-Плейнсборо, нуждаются в профессиональной
медицинской помощи, которую могут получить только в больнице. Те из них, кто
попадает к Хаусу и его команде, - еще более наглядный пример. Страдающие от
болезней, которые другие врачи оказались не в состоянии вылечить или даже
диагностировать, пациенты зависят от гения Хауса - вот причина, по которой
они (да и вообще все окружающие) готовы его терпеть. Несмотря на пристрастие
к наркотикам, несносный характер и отрицание авторитетов, Хаус слишком хорош
как врач, чтобы без него обойтись. Слишком много жизней он может спасти.
Когда речь заходит о нашей зависимости от других, особый интерес для
Сартра представляют вопросы самосознания и индивидуальности. По Сартру,
взаимодействие с другими - необходимое условие возникновения рефлективного
сознания. До встречи с другими люди обладают сознанием, но только после нее
обретают полностью реализованное самосознание. Сартр убедительно доказывает
это утверждение на примере человека, увлеченно подсматривающего в замочную