"Генри Джейкоби, и другие. Хаус и философия: Все врут! " - читать интересную книгу автора

определяет наличие смысла в наших жизнях, вызывает серьезные сомнения.
Подумайте о великих ученых, чьи открытия сделали нашу жизнь лучше. Или о
филантропах, что без устали пытаются усовершенствовать мир, в котором мы
живем. Или даже о шоуменах и артистах (взять хотя бы Хью Лори!), без которых
нам было бы намного скучнее. Правда ли вы думаете, что, если Бога нет, все
их свершения и добрые поступки ничего не значат?
Дальнейшее - и неизбежное - развитие этой мысли (впервые встречающееся
в диалоге Платона "Евтифрон", откуда я бессовестно позаимствую ход
рассуждений) таково: откуда берется смысл в Божьем замысле? Имеет Божий
замысел смысл просто потому, что он Божий, или Бог планирует какой-то ход
событий потому, что такой ход событий имеет смысл? Если первое, то этот план
просто произволен. В нем нет логики, и, следовательно, все могло бы
развиваться с точностью до наоборот! Нет, это нам не подходит.
Поэтому многие предпочитают второй вариант ответа: Божий промысел
таков, каков он есть, потому, что Бог видит, что определенный ход событий
будет иметь смысл. Но если это так, значит, что-то другое, что-то помимо
Божьей воли делает план осмысленным. Значит, то, что придает нашей жизни
смысл, с Богом не имеет ничего общего. Хаус прав, независимо от того,
существует Бог или нет.

Вечность заказывали?

Может быть, сам факт наличия души придает нам подлинную ценность, а
нашей жизни - смысл. А может, этот смысл как-то связан с идеей бессмертия
души. Если есть жизнь после смерти, значит, эта жизнь имеет смысл потому,
что ведет куда-то.
Но Хаус верит в существование души не больше, чем в Бога. Точно так же
он убежден, что никакой жизни после смерти не будет. Доказательств-то нет,
верно? А что насчет так называемых свидетельств людей, переживших
клиническую смерть? В эпизоде "97 секунд" (4/3) пациент пытается убить себя
потому, что верит в загробное существование и хочет попасть "в рай". Он уже
пережил клиническую смерть, во время которой испытал удивительно приятные
ощущения. Он говорит: "В скорой помощи сказали, что технически я был мертв
97 секунд. Это были лучшие 97 секунд в моей жизни". Хаус, разумеется, не
может промолчать. Он говорит пациенту: "Ладно... вот что случилось на самом
деле. Твой мозг, лишенный кислорода, стал отключаться, произошел выброс
эндорфинов и серотонина, и у тебя начались галлюцинации".
Во второй раз тема жизни после смерти возникает в том же эпизоде, когда
умирающий от рака пациент отказывается от лечения, которое продлило бы его
жизнь, читай: страдания. Он предпочитает смерть и говорит Уилсону и Хаусу:
"Я и так слишком долго был заперт в этом бесполезном теле. Здорово будет
наконец-то выбраться". Хаус парирует: "Выбраться куда? Думаешь, расправишь
крылышки и давай летать с другими ангелами? Не будь идиотом. Нет никакого
после, есть только сейчас". Уилсон и Хаус покидают палату, и между ними
происходит замечательный диалог:

Уилсон (с сарказмом). Ну как же нам позволить умирающему утешаться
верой?
Хаус. Его вера - глупость.
Уилсон. Ну пусть его утешает его вера в сказку, ему так