"Фридрих Гегель. Работы разных лет т.2" - читать интересную книгу автора

19

которое называется решением, намерением, а затем превращает внутреннее
во внешне существующее, сообщает ему наличное бытие. Это превращение
внутреннего определения в нечто внешнее называется [практической]
деятельностью.

9

[Практическая] деятельность есть, собственно говоря, соединение
внутреннего с внешним. Внутреннее определение, с которого она начинается, по
форме необходимо снять, т. е. нужно, чтобы оно перестало быть чисто
внутренним и стало внешним; при этом необходимо, чтобы содержание этого
определения осталось; например, намерение построить дом - это внутреннее
определение, форма которого состоит в том, что оно является лишь намерением;
содержанием же тут служит план дома. Так вот, если эту форму здесь
устранить, содержание все же останется. Дом, который в соответствии с этим
намерением должен быть построен, и дом, который в соответствии с этим планом
строится, - это один и тот же дом.

С другой стороны, деятельность в такой же мере есть и преобразование
непосредственно данных предметов внешнего мира; например, при постройке дома
различными способами видоизменяются грунт, камни, лес и прочие материалы.
Вид этих внешних предметов подвергается изменению. Их соединяют совершенно
иначе, чем они были соединены прежде. Это изменение подчинено определенной
цели, а именно плану дома, с которым как с чем-то внутренним и приводятся в
соответствие внешние предметы.

10

Для животных тоже характерно практическое отношение к тому, что
существует вне их. Они действуют, следуя инстинкту, целесообразно, и,
значит, разумно. Но так как они делают это бессознательно, то о
[практической] деятельности применительно к ним можно говорить только в
переносном смысле. Они наделены

20

вожделениями и побуждениями, но не разумной волей. О [природных]
побуждениях и вожделениях человека говорят часто как о воле. Но точнее
говоря, волю отличают от вожделения; волей в отличие от вожделения называют
в этом случае высшую способность желания. У животных инстинкт отличается от
самих их побуждений и вожделений, ибо инстинкт хотя и есть совершение
действий под влиянием вожделения или побуждения, но действий, которые не
заканчиваются своим непосредственным выражением, а имеют еще и дальнейшее,
для животного равным образом необходимое следствие. Это совершение таких
действий, в которых имеется отношение к чему-то отличному от самих этих
действий, например собирание в кучу зерен многими животными. Это собирание
еще не все действие; в нем имеется еще и дальнейшая цель, а именно