"Фридрих Гегель. Философия религии. Т. 1" - читать интересную книгу автора


О вас хотел бы я сказать, друзья мои, что вы - соль земли. Если же соль
потеряет вкус, чем тогда солить? Она незаметно теряет силу среди других
веществ. Если в вас умрет сила добра, то дела ваши пропадут среди
бессмысленных забот и дел людских. Будьте светом мира, чтобы дела ваши
озарили людей и зажгли в них то лучшее, что в них есть, чтобы они возвели
свой взор к высоким целям и к Отцу Небесному.

Не думайте, что я пришел нарушить закон. Не нарушить законы пришел я, а
завершить их, вдохнуть дух в это мертвое тело, ибо исчезнуть могут небо и
земля, но не требования нравственного закона, не долг повиноваться ему. Тот,
кто объявляет себя и других свободными от этого долга, недостоин войти в
Царство Небесное. Тот же, кто сам выполняет требования этого закона и учит
других тому же, тот обретет величие в Царстве Небесном. Однако главное - и
этим добавлением я хочу завершить всю систему законов, - чтобы вы не
стремились, подобно фарисеям и книжникам вашего народа, следовать букве
закона, которая одна только подвластна суду человеческому, а следовали бы
духу закона, действовали бы так, как велит вам долг. Я поясню это на
нескольких примерах, взятых из вашего закона. Вам известна древняя заповедь:
не убий, кто же убьет, должен предстать перед судом. Я же говорю вам, ire
только смерть другого человека составляет преступление и должна караться
законом, но всякий, несправедливо гневающийся на брата своего, более достоин
наказания, согласно духу закона, чем убийца, хотя и не может быть наказан
земным судом.

43

Закон велит вам приносить жертвы в указанное время. Если вы, приблизясь
к алтарю, вспомните, что обидели человека, и он недоволен вами, то оставьте
дар ваш перед алтарем, протяните руку брату вашему, примиритесь с ним,- лишь
тогда дар ваш будет угоден богу.

Одна из ваших заповедей гласит: не прелюбодействуй. Я же говорю вам,
что грех не только прелюбодеяние, но и вожделение показывает, что в сердце
своем вы не чисты. И какое бы чувство, пусть самое оправданное и милое вам,
вы ни питали к женщине, задушите его, истребите его совсем, даже если, дав
волю своему чувству, вы не нарушите букву закона, - чтобы это чувство не
заставило вас преступить границы дозволенного и не привело бы к тому, что
постепенно все ваши правила будут искажены и забыты.

Далее, есть древняя заповедь: не преступай клятвы. Однако если вы
испытываете уважение к самому себе, то каждое ваше утверждение, каждое
обещание, которые вы высказываете только словами "да" или "нет", должны быть
столь же искренними, священными и нерушимыми, как клятва именем божества,
ибо говорить "да" или "нет" следует лишь в полной уверенности, что вы вечно
будете действовать соответственно сказанному.

Есть ведь и гражданский закон: око за око, зуб за зуб. Но не
превращайте это судебное установление в масштаб вашей частной жизни, не
руководствуйтесь им при воздаянии за обиду или при оказании услуги.