"Е.В.Герцман. Музыка Древней Греции и Рима " - читать интересную книгу автора

С этой точки зрения заслуживает особого внимания знаменитая античная
философско-эстетическая идея о "гармонии сфер". В дошедших до нас поздних
источниках это звучание неба характеризуется как подлинно-музыкальное, так
как согласно древним авторам каждое небесное тело в зависимости от скорости
своего движения и вращения, а также расстояния от соседних планет и от
Земли, издает звук определенной высоты. Звучание же всех планет образует
особую систему, состоящую из конкретных музыкальных интервалов.
Следовательно, "гармония сфер" - высокоорганизованная звуковая форма,
соответствующая музыкальной "совершенной системе", лежавшей в основе
античных научных музыкально-теоретических представлений.
Однако нетрудно догадаться, что формирование "гармонии сфер" -
результат длительных наблюдений как за движением планет, так и за
разнообразием звуковысотной организации музыкального материала в
художественной практике. У истоков этих воззрений
дожны были находиться несравненно более примитивные и упрощенные
представления, отражавшие, как уже говорилось, издавна подмеченную
зависимость между движением и звучанием: движение любых тел от самых малых
до весьма значительных - практически невозможно без возникновения звуковых
явлений (речь идет не о звуках, оформленных в музыкальные последовательности
и сочетания, а о простейших разновидностях акустических феноменов,
возникающих при элементарных движениях предметов). Поэтому, когда было
обнаружено движение небесных тел, то сразу же должна была появиться мысль о
звучании неба, что естественно должно было найти отражение в мифологии.
Некоторое подтверждение этому легко обнаружить в трактате Лукиана из
Самосаты (120-180 гг.) под названием "О танце" (7). Говоря о происхождении
танца, он пишет, что самые достоверные сведения о родословной танцевального
искусства восходят к тем далеким временам, когда вселенная только возникала:
"Хоровод звезд, сопряжение подвижных и неподвижных светил, их гармоническое
сочетание и соразмерное движение и является проявлением первоначального
танца". Разве этот танец звезд с точки зрения своего звукового оформления не
аналогичен танцу куретов и идейских дактилей на Кипре? В обоих случаях
отсутствуют звуковысотные параметры и налицо внимание к ритмической
организации. В сочинении Лукиана в видоизмененной форме сохранился отпечаток
архаичного мифологического воззрения на звукоакустическое "наполнение"
небес, которое с успехом может аннулировать пробел в дошедшей до нас
звуковой мифической картине мира.
Эхо
Не мог не найти отражение в этой звуковой мифической картине феномен
эхо (греч. ??? - отзвук). Слишком часто он возникал в долинах и горах
Греции. Ему нужно было дать объяснение, и в результате появилась
удивительная по поэтичности легенда о нимфе Эхо. Нимфы - низшие женские
божества, олицетворявшие различные стороны природы. Существовали горные
нимфы - ореады, лесные - дриады, океанические - океаниды, нимфы рек и озер -
наяды. Нимфа Эхо - божество звукового мира.
Овидий ("Метаморфозы" III 339-510) так излагает миф, посвященный ей.
Могущественный Зевс был знаменит своей необузданной страстью к
прекрасному полу. Его многочисленные любовные похождения хорошо известны.
Нередко он в горах любезничал и с нимфами. Чтобы отвлечь внимание его
ревнивой супруги Геры, сообразительная, но не в меру разговорчивая нимфа Эхо
занимала богиню своими длительными беседами. Когда же Гера спохватывалась,