"Анна Герт "Столыпинская утопия в контексте истории" [V]" - читать интересную книгу автора

Это стремление к социальной справедливости, к правовому государству и
явилось причиной революции 1905 года.
Советская историография, рассматривая прошлое сквозь призму
коммунистической идеологии, искажала многие факты, относящиеся к тому
времени, поскольку наиболее активную роль в этой революции играли не
большевики, а эсеры. При участии различных социальных слоев восстанием
были охвачены Польша, Кавказ, Прибалтика и значительная часть центральной
и южной России. Именно в это время рабочие впервые учредили профсоюзные
организации. Тогда же были и советы рабочих депутатов, они выросли из
забастовочных комитетов и в отдельных городах, охваченных забастовками,
даже осуществляли функции временного управления.
Однако, многие историки и журналисты перестроечного и постперестроечного
периода предпочитают видеть в событиях тех лет всего лишь серию заговоров
и убийств. Уж не потому ли, что при ином подходе пришлось бы говорить не о
"террористических актах", а о революции, которая была предтечей событий
октября 1917 года? Правда, сейчас модно и Октябрьскую революцию 1917-го
считать заговором или путчем. Хорош заговор, если после захвата власти
большевиками по всей стране не один год полыхала гражданская война, в
которой победили все те же "заговорщики"; возникший в результате режим
просуществовал ни много ни мало - 70 с лишним лет!
П.А.Столыпин был назначен министром внутренних дел в канун созыва Первой
Государственной Думы, а спустя еще 3 месяца, 9 июля 1906 года,
Председателем Совета министров. Он проявил на этих постах исключительную
волю и энергию для подавления революции и продлил существование монархии
более чем на 10 лет. При нем страна продолжала двигаться семимильными
шагами по пути создания полицейского государства. Первая и Вторая Думы
были разогнаны. Обещанные Манифестом "незыблемые основы гражданской
свободы" оказались существенно урезанными избирательным законом от 3 июня
1907 года, практически он лишал представительства в Думе как
многочисленные слои трудового населения, так и национальные меньшинства на
окраинах империи. "Распоряжение" от 14 августа 1881 года, действовавшее
ранее в 10 губерниях, было распространено на всю Россию, а идея
"православие-самодержавие-народность" была окончательно разрушена
введенными Столыпиным военно-полевыми судами, которые санкционировали, без
всякого разбирательства, массовые казни, превратив насилие в будничный
факт общественной жизни.
Необходимо сказать, что общественное сознание в России никогда не
оправдывало использование репрессивных методов для достижения
внутриполитических целей, какими бы прекрасными они не казались.
Достоевский, как известно, утверждал, что даже "высшая гармония" не стоит
слезинки одного замученного ребенка. Лев Толстой в статье "Не могу
молчать!" яростно выступил против столыпинских казней:
"Все эти бесчеловечные насилия и убийства, кроме прямого зла, которое они
причиняют жертвам насилий и их семьям, причиняют еще большее зло всему
народу, разнося быстро распространяющееся, как пожар при сухой соломе,
развращение всех сословий русского народа. Распространяется же это
развращение особенно быстро среди простого, рабочего народа, потому что
все эти преступления, превышающие в сотни раз все то, что делалось и
делается простыми ворами, разбойниками и всеми революционерами вместе,
совершаются под видом чего-то нужного, хорошего, необходимого, не только