"Е Гершман. Начала теории социогенеза" - читать интересную книгу автора

божества, олицетворяющие соответствующие природные явления.
Источниками и толкователями веры являются племенные шаманы.
2. В эпоху фараонизма религия является основой власти и
государства. Ее влияние, как правило, сильнее, чем насильственное и
экономическое стимулирование.
3. Государственный аппарат и, в том числе, армия подчиняются
Верховному Руководителю прежде всего потому, что так велит церковь. Поэтому
государство и Верховный Руководитель подчинены церкви.
Политическая система является теократической.
4. В эпоху феодализма феодалы признают власть Верховного
Руководителя прежде всего потому, что в случае установления власти другого
Верховного Руководителя существует значительная вероятность того, что их
земельные и другие наделы будут у них отняты и переданы вассалам нового
Верховного Руководителя.
5. Поэтому, как правило, Верховный Руководитель осуществляет свою
власть над церковью и использует ее как идеологический инструмент
государственного управления.
6. В процессе перехода от эпохи фараонизма к эпохе феодализма для
установления светской власти Верховный Руководитель, как правило, запрещает
действующую религию, уничтожает проповедующую ее церковь, насаждает новую
религию и создает проповедующую ее новую церковь.
7. Для Верховного Руководителя более предпочтительной, чем
политеистская, является монотеистская религия. В ней он представляет на
Земле единственного бога, а не одного из многих.
Кроме того, абстрактный Бог не вызывает у населения того чрезмерного
страха, который вызывали боги-природные явления, и который обеспечивал
церкви чрезмерную власть.
8. Таким образом, доминирование в экономике технологий
использования скота вызывает насаждение в обществе монотеистской религии.
9. В эру искусственных процессов и публичных обществ граждане могут
исповедовать любую религию в любой церкви, а государству запрещено
ограничивать это право и поддерживать какую-либо религию и церковь. Поэтому
институт государственной церкви отсутствует, и церковь отделена от
государства.
10. В эпоху технологий преобразования энергии в обществе
исповедуются многие религии и действует множество церквей.
11. В силу высокого уровня жизни и образования для большинства
граждан религиозная вера не является активным стимулятором, направляющим их
деятельность, но в сознании многих она остается этическим регулятором и
ограничителем.

10. Эпоха X.

1. К середине 21-го века можно прогнозировать доминирование
информационных технологий. С этого времени начнется эра информационных
технологий. Ее первым этапом будет эпоха технологий оперирования носителями
информации.
2. Устройство, оперирующее носителями информации согласно
записанной в его памяти программе, называется компьютер. Поэтому эту эпоху
будем называть эпохой компьютерных технологий.