"Александр Гейман. Три эссе: О итогах культуры на конец ХХ века - размышления непосвященного" - читать интересную книгу автора

практику, деятельность социума. Это больше, чем экономика, и
это не обязательно культура - хотя она в социале, конечно,
всегда присутствует. До известной степени это совпадает с
тем, что в нагваль-магии называют "тоналем" или "деланьем".
М_о_й__м_е_т_о_д и и_с_т_о_ч_н_и_к_и.
Для моей попытки понять вещи оказалось плодотворно со-
поставление поэзии, магии и экономики (социала) - этого же
я держусь в изложении. С другой стороны, многие проблемы,
вероятно, общи сразу для многих видов искусства, но я беру
их в том виде, в каком они знакомы м_н_е, а поэтому часто су-
жаю свое рассмотрение культурной ситуации до поэзии и лите-
ратуры.
Что до источников, то в целом это то направление в нау-
ках о человеке, которое соединяет положительную науку Запада
и подходы учений Востока. Перекличек масса - я не возьмусь
их даже перечислить. Как оказалось, понять что-нибудь самому
не только интересней, но надежней и гораздо быстрее. Вот и в
этой статье я предпочел живое размышление утомительным ссыл-
кам. (Если я и рискую, стараясь еще раз понять что-то, всем
давно известное, так уж зато оно станет понятно самому тупо-
му из всех - то есть мне.) И, конечно, я везде излагаю
с_в_о_е мнение - а не абсолютную истину.

- 2 -

Что получилось - не берусь определить. Можно это пони-
мать как социологический или антропологический этюд - или же
как "нормальную" публицистику. А можно и - как очень длинное
стихотворение - так смотрю я сам.
О__с_е_б_е:
поскольку я затрагиваю магию, то считаю важным огово-
рить вот что: я не принадлежу к числу посвященных - магиче-
ской или иной традиции. Я лишь литератор и немного ученый -
не более. Я невежда - это правда, но я пытаюсь вглядеться и
понять - это тоже правда.

P.S. Задним числом считаю нелишним оговорить вот еще что:
к моменту написания данной статьи я прочел только первые три
книги Кастанеды и отрывок из 4-й (о тонале и нагвале). При
знакомстве более плотном иные главки и вся работа в целом
претерпела бы, возможно, сильные изменения. Это не извинение,
а разъяснение возможных накладок и расхождений с учением
Кастанеды. Править, однако, что-либо уже поздно - да и в
работе моей, как я полагаю, свой собственный заряд, вне
зависимости от ее близости или дальности к каким-либо иным
произведениям.

- 3 -

II. МИФ О КУЛЬТУРЕ. ТЕНЬ КУЛЬТУРЫ. (СОЦИАЛ)