"Нодар Джин. Я есть кто Я есть" - читать интересную книгу автора

Счастлив - кого наказаньем отметит Спаситель, Божьему гневу - большая
удача внимать. Бог поражает, но Сам же спасает сраженных, ранит Превечный,
но Сам же врачует потом. (5:17-19)

Не внимая подобным нравоучениям, Иов, между тем, обращается к самому
Богу:

Грешен ли я пред Тобою, людей Повелитель? И за вину ли какую Ты губишь
меня?

В ответ второй из друзей Иова упрекает его опять же в духе популярной
для всех времен религиозной этики:

Хватит, замолкни! Роптанья твои надоели! Можно ли думать, что Бог
милосердный неправ?! Можно ли думать, что истина скрыта от Бога?! Можно ли
думать, что судит Он криво тебя?! Если ты чист и праведен ежели вправду, -
Он уже ныне тебе добротою воздаст. (8:2-6)

Эта идея варьируется в книге на разные лады, но Иов, оскорбленный в
своем благочестии, не может не считать, что Бог несправедлив:

Бог поражает невинных, как губит виновных. Чистого бьют, - Он, увы,
посмеется над ним. Вот, оглянитесь, землею нечистые правят. Как же не
думать, что в этом повинен Господь! (9:22-24)

Больше того: Иов подозревает Бога даже в злонамеренности:

Знаю я, знаю, что буду нечист пред Тобою, если бы даже омыл себя
снежной водой. Если б и щелоком руки свои я очистил, - в грязную лужу Ты
снова повергнешь меня. Даже рубаха моя будет брезговать мною... Нет никого,
кто б со мною Тебя примирил. А посему мне страшиться Тебя не пристало, и не
пристало молчать о коварстве Твоем! (9:28-35)

Символизируя голос религиозной совести, друзья Иова просят его
одуматься и перестать богохульствовать, но остановить Иова уже невозможно:

Стоит мне вспомнить о Нем - и я содрогаюсь, стоит подумать о Нем -
беснуется кровь. О, отчего же лжецы перед Ним процветают и отчего до седин
доживают они?! Вот же, взгляните, лишений не ведает грешник: дом его крепкий
здоровыми полон детьми! Можно ли верить, что Бог не услышал ни разу слов
богохульных, речей безрассудных его?! (21:6-15)

Иова прерывает, наконец, сам Господь. Под грохот грома Он обрушивает на
разгневанного Иова один вопрос за другим до тех пор, пока тот не впадает в в
полное смятение:

Кто это, кто сомневается в правде Господней? Кто словесами безумными
дразнит Меня? Чресла свои обвяжи, как пристало мужчине! Встань! Буду
спрашивать Я, а ты - отвечать. Где же ты был, отвечай, если сможешь