"Федор Гиренок. Метафизика пата " - читать интересную книгу автора

"Пат" - термин описания постсубъектных структур. Ой обозначает
ситуацию, в которой у того, кто ходит, хода нет. А у того, кто лишен хода,
ход есть. Кто ходит? Субъект. То есть субъект - это не под-лежащее, а
под-ходящее, суть которого устанавливается ответом на вопрос: чья очередь?
Ход - не поступок, а очередь в игре. Субъектность разоблачается в очереди.
Кто ходит? Этот вопрос всего лишь маскировка безразличия,к субъекту. Какая
разница, кто ходит.
Спрашивается другое: чей ход. Вернее, чья очередь? А она анонимна.
"Кто" претендует на субъектность. В последнем случае звучит безразличие к
тому, что претендует быть субъектом и что помещает себя в рубрику с
маркировкой "кто".

2.1. Пас

"Чей ход" - основной вопрос патоанализа, который можно считать
завершенным только после того, как будет услышано: "пас". Чей ход? Пас.
Конечно, можно уступить очередь. Но пас составляет патовую возможность
любого хода. В нем растворены остатки былых субъектных структур.
Пас - это не просто пропуск, маневр в лабиринте игры. Пас - это намек
на возможный пат. Желание уйти в бессубъектный мир. Пас не имеет никакого
отношения к бунту. Это не отказ от участия в деле. И не экзистенциальный
вызов складывающемуся порядку вещей. Пас - передача в
бесконечность -симулятивной коллективности. А там как получится. Можно ли
назвать трусом того, кто пасует?
Вряд ли. Хорошо пасующие - основа симулятивной коллективности.
Например, кочевой.
В пассивности паса засвидетельствовано радикальное переосмысление
субъектности.
Почему пас? Потому что мир потерял стержень. Он обмяк. В нем прошлое
прошло.
Будущего уже не будет. В настоящем нет ничего стоящего.
Что потеряно? Точка интенсивности, бессмысленное движение в которой
рождало смыслы. Эту точку я называю тотальностью. Например, бог - это
тотальность.
Движение без точки интенсивности вовлекает нас в работу вечного шаха.
Что такое вечный шах? Да то же, что и вечный двигатель. Машина. А машина -
это вообще все то, что устроено без тотальности. Она работает на разрушение
самой возможнос1.9 ти того, чтобы где-то появилась точка интенсивности.
Внутри вечного шаха слышно перешептывание двух слов: чей? Ничей. Чья? Ничья.
Он кодирует и декодирует присутствие отсутствия тотальности.
Нет точки интенсивности - и ты один. Есть она - и ты другой. Какой?
Тот, который возникает и существует под знаком: эх, была не была. Пан или
пропал. И вот у тебя либо грудь в крестах, либо твоя голова в кустах. Но
кресты и кусты будут потом. Они после дЬижеиия, ни на чем не основанного. То
есть после движения будут причины движения и появится сущность. Но до него
нет ни причин, ни сущности. Словами "была не была" редуцируется всякая
структура. сКак утверждение, так и отрицание утверждения. В них со-'хранена
возможность перводвижения, которое не описывается в терминах сущности,
существования, причин и акциденций.
Слово "перво" запрещает.