"М.М.Глибицкий. Тантра и проблема развития личности" - читать интересную книгу автора

│ │ взаимопонимание. │
├────────────────┼────────────────────────────────────────────────────┤
│ Солнечное │ Сила творчества. │
│ сплетение │ │
│ Манипура │ Энергия действия, активность, силовая стабилизация │
│ │ процессов. │
├────────────────┼────────────────────────────────────────────────────┤
│ Свадхистхана │ Сексуальность, творчество через проявление │
│ │ внутренних свойств материи и через наполнение │
│ │ тонких форм, тяга к себе подобным, удовольствие от │
│ │ взаимодействия с материальным миром, стремление к │
│ │ традициям и интуитивно-нерассуждающему образу │
│ │ действий, тяга к следованию за лидером. │
├────────────────┼────────────────────────────────────────────────────┤
│ Муладхара │ Чувственные наслаждения, психическая и │
│ │ энергетическая устойчивость, "инерционная" │
│ │ стабилизация процессов, связь с Землей, │
│ │ мудрость действия. │
└────────────────┴────────────────────────────────────────────────────┘


Судя по текстам школы вальфдорфской педагогики, она ориентируется
прежде всего на развитие качеств вишуддхи и анахаты, т.е. усиление
жизнерадостности, формообразовательного творчества, коммуникативности,
доброжелательности, духовной любви. По сути, такой акцент в воспитании
является своеобразной компенсацией перекоса в сторону
аджна-манипурической активности, характерного для западного делового
мира.

Однако четыре центра - не семь, и то, что воспитывается в школе и
приобретается "по жизни", далеко не всегда находится в резонансе с
вибрациями Абсолюта. Мы уже не говорим о том, что психоэнергетическая
структура человека насчитывает многие десятки центров и каналов, каждый
из которых так или иначе проявляется в портрете личности.

И если мы не на словах, а на деле стремимся к полноценному и
полномасштабному развитию человека, нам не стоит тратить время на
изобретение велосипедов, а следует глубоко и серьезно изучить методы
йоги и тантры и научиться применять их на практике. Без этих методов
самый лучший педагог находится в положении лекаря, вынужденного
врачевать по телефону.

Как, например, может педагог развивать ребенка с активизированной
сахасрарой, если у него самого этот центр закрыт или плохо
функционирует? Ведь при общении людей происходит взаимообмен энергиями,
и взрослый, который, как правило, сильнее, почти наверняка "закроет"
центр у своего подопечного, даже не желая причинить ему какой-либо
вред.

Как можно развивать позитивные качества данной конкретной