"Михаил Глибицкий. Изюм от Дон Хуана, или Велосипед для паралитика" - читать интересную книгу автора

мир, потому что он свидетельствует и оценивает его согласно своим правилам,
правилам тоналя. Очень странным образом тональ оказывается творцом, который
не творит ни единой вещи. Другими словами, тональ создает законы, по которым
он воспринимает мир, значит, в каком-то смысле он творит мир.
- Если тональ -; это все, что мы знаем о нас самих и о нашем мире, то
что же такое нагваль?
- Нагваль - это та часть нас, с которой мы вообще не имеем никакого
дела.
- Прости, я не понял.
- Нагваль - это та часть нас, для которой нет никакого описания - ни
слов, ни названий, ни чувств, ни знаний.
- Но это противоречие, дон Хуан. Мне кажется, если это нельзя
почувствовать, описать или назвать, то оно просто не существует,
- Это противоречие существует только в твоем разуме. Я предупреждал,
тебя ранее, что ты выбьешься из сил, стараясь понять это.
- Не хочешь ли ты сказать, что нагваль - это ум?
- Her, ум - это предмет на столе, ум - это часть тоналя.
Он взял бутылку соуса и поставил ее передо мной.
- Может быть, нагваль - это душа?
- Нет, душа тоже на столе. Скажем, душа - это пепельница.
- Может, это мысли людей?
- Нет, мысли тоже на столе. Мысли - столовое серебро.
Он взял вилку и положил ее рядом с бутылкой соуса и пепельницей.
- Может, это состояние блаженства, небеса?
- И не это тоже. Это, чем бы оно ни было, часть тоналя. Это, скажем, -
бумажная салфетка.
Я продолжал перечислять всевозможные способы описания того, о чем он
говорит: чистый интеллект, психика, энергия, жизненная сила, бессмертие,
принцип жизни. Для всего, что я назвал, он находил на столе что-нибудь для
сравнения и ставил это напротив меня, пока все предметы на столе не были
собраны в одну кучу.
Дон Хуан, казалось, наслаждался бесконечно. Он посмеивался, потирая
руки каждый раз, когда я высказывал очередное предположение.
- Может быть, нагваль - это Высшая Сущность, Всемогущий, Господь Бог? -
спросил я.
- Нет, Бог тоже на столе. Скажем так, Бог - это скатерть.
Он сделал шутливый жест, как бы скомкав скатерть и положив ее передо
мной к другим предметам.
- Но значит, по-твоему, Бога не существует?
- Нет, я не сказал этого. Я сказал только, что нагваль - не Бог, потому
что Бог принадлежит нашему личному тоналю и тоналю времени. Итак, тональ -
это все то, из чего, как мы думаем, состоит мир, включая и Бога, конечно.
Бог не более важен, чем все остальное, будучи тоналем нашего времени.
- В моем понимании, дон Хуан, Бог - это все. Разве мы не говорим об
одной и той же вещи?
- Нет, Бог - это все-таки то, о чем мы можем думать, поэтому, правильно
говоря, он только один из предметов на этом острове. Нельзя увидеть Бога по
собственному желанию, о нем можно только говорить. Нагваль же всегда к
услугам воина и его можно наблюдать, но о нем невозможно сказать словами.
- Если нагваль не есть ни одной из тех вещей, которые я перечислил, то,