"Владимир Соллогуб, Aлександр Пушкин и другие "Литературные мемуары. Гоголь в воспоминаниях современников" " - читать интересную книгу автора

крепостнического строя.
В 1851 году за границей вышла брошюра А, И. Герцена "О развитии
революционных идей в России". Она еще раз поставила вопрос о значении
произведений Гоголя для судеб русского освободительного движения. Сурово
осудив "Выбранные места", Герцен оценивал автора "Ревизора" и "Мертвых душ"
как союзника передовых, демократических сил России, борющихся за социальное
освобождение народа.
Книга Герцена привлекла к себе пристальное внимание царского
правительства и вызвала усиление репрессий против гоголевского направления.
Когда в 1852 году не стало Гоголя, петербургские газеты и журналы не
смогли достойным образом откликнуться на событие, которое потрясло всех
честных людей России. Д. А. Оболенский рассказывает в своих воспоминаниях:
"Цензорам объявлено было приказание - строго цензуровать все, что пишется о
Гоголе, и, наконец, объявлено было совершенное запрещение говорить о
Гоголе... Наконец даже имя Гоголя опасались употреблять в печати и взамен
его употребляли выражение: "известный писатель" (наст. изд., стр. 553).
Тургенев жестоко поплатился за свое "Письмо из Петербурга", чудом
проскочившее в "Московских ведомостях". Тургенева обвинили в том, что он
осмелился возвеличить "лакейского писателя" и представить его смерть "как
незаменимую утрату". В обстановке цензурного террора едва не пострадал даже
М. П. Погодин. Когда в 5-й книжке "Москвитянина" за тот же 1852 год
появилась его некрологическая заметка о Гоголе, глава московской цензуры
Назимов указал Погодину на неуместность черной траурной каймы в некрологе,
посвященном Гоголю 1.
Борьба против Гоголя и гоголевского направления в литературе стала
черным знаменем всего реакционного лагеря. Критики этого лагеря тупо
продолжали твердить, что "Мертвые души" представляют собой "сущий вздор и
небывальщину" (Булгарин), что "Ревизор" - это "миленькая, но слабенькая по
изобретению и плану комедия" и "решительно ничтожная драматически и
нравственно" (Сенковский). В 1861 году в Одессе вышла из печати изуверская
книжка отставного генерала Н. Герсеванова "Гоголь перед судом обличительной
литературы". Этот патологический в своей ненависти к Гоголю пасквиль
превзошел подлостью самые грязные измышления Булгарина.
В сущности недалеко от них ушли и критики либерально-дворянского
лагеря. Под видом защиты "чистого", "артистического" искусства они повели в
50-е годы ожесточенную кампанию против Гоголя. Ее возглавил критик А. В.
Дружинин.
В ряде статей, появившихся в журнале "Библиотека для чтения", Дружинин
упорно пытался развенчать Гоголя. "Наша текущая литература, - писал он в
1855 году, - изнурена, ослаблена своим сатирическим направлением". Дружинин
призывал русскую литературу отречься от "сатиры и карающего юмора" Гоголя и
обратиться к "незамутненным родникам" "искусства для искусства". "Нельзя
всей словесности жить на одних "Мертвых душах", - восклицал он. - Нам
нужна поэзия 2.
1 М и х. Л е м к е, "Николаевские жандармы и литература
1826--1855 гг.", Спб. 1909, стр. 204.
2 А. В. Дружинин, "А. С. Пушкин и последнее издание его
сочинений", Собр. соч., т. VII, Спб. 1865, стр. 59, 60.

Дружинин и его единомышленники пытались противопоставить "карающему