"Александр Голенков. О смысле новейшей российской истории" - читать интересную книгу автора

Да и нельзя их как-либо видеть! Иначе никак не создастся эта
относительность. Относительностью такой она и является, ведь, относительно
только другой такой же относительности... Государство, страна - является
таковой относительно только других таких стран, государств; и дух этот
является таковым относительно только другого такого же духа, а не является
ЧЕМ-ЛИБО КАК ТАКОВОЙ в абсолютном значении...
_
В то время как христианство - именно делание во всем упора на
абсолютный момент... (О духовном же в христианстве - особый совсем
разговор...)
_
И вот, абсолютное это на протяжении российской истории пытались
использовать для относительного в укреплении его относительности. Чтобы уже
даже, видимо, было оно "относительней всех других относительностей" ...
именно этой своей абсолютностью!
Чем же это оборачивалось ("относительной абсолютностью"?; "абсолютной
относительностью"?...), сама же история лучше всего позволяет судить:
Если эта относительность в ее собственном виде и предельном своем
выражении есть национализм, то относительность, тщащаяся вместить
абсолют, - конечно, интер?национализм (попросту "мировое
господство"). ...Понятно, однако, что в этом содержится слишком большое уже
нарушение самых основ относительности, и поэтому долго такой
относительностью относительность в таком виде своем быть уже больше не
может. Либо она претворится в безотносительный абсолют, либо исчезнет. О
первом гласила коммунистическая теория; второе же - произошло.
И потому - устав от таких извращений самых основ относительности,
сегодня российское общество одержимо противоположною крайностью:
национализма, создания относительности в собственном виде: таком, какова она
просто сама по себе ("True Relativity"), без каких бы то ни было "примесей
от Абсолюта"; доведенной, причем, до предела, и заведенной за этот предел -
что уже даже не "национализм", а просто нацизм.
И для этого очень активно используют православие как историческое
христианство, но даже ... не так, как его коммунисты использовали
[отказавшись от христианства по имени, хотя переняв очень много понятий его
"абсолютной шкалы"...], но выделяя во всем из него один относительный этот
момент:
"А как оно исторически уже способствовало национальному разграничению в
пространстве и времени?" (и надо сказать, что примеров того найти в истории
можно немало...).
И это есть то, что, в общем случае, понимается ныне в России под
"православием" и "христианством".
Православие - национальная вера, религия: в точности так же, как и у
прочих народов есть своя национальная вера, религия. Но, впрочем, о "прочих
народах" ограниченность этой своей относительностью не позволяет даже и
задуматься ... иначе как о врагах! Они - это те, относительно кого надо
о?ПРЕДЕЛяться.
"Определяться" - особое слово, которое займет здесь ведущее
место в дальнейшем. Ибо - вот как и было бы более определенно назвать (и
этим игра слов вокруг слова о?ПРЕДЕЛение, ПРЕДЕЛ далеко как еще не
исчерпана) все то, что выше мы называли как "ограничение определенным