"Александр Голенков. О смысле новейшей российской истории" - читать интересную книгу автора

отрезком" (и опять-таки же о?ПРЕДЕЛенным!) в пространстве и времени.
Понятие "ПРЕДЕЛА" это вездесуще. Достаточно лишь посмотреть, что
государство от государства - и отделяет именно этот предел, именуемый как
"государственная граница", - отчего сами государства и страны эти именуются
как со?ПРЕДЕЛьные. И ВС╗, ЧТО В ДАЛЬНЕЙШЕМ МЕЖДУ НИМИ ПРОИСХОДИТ, ПРОИСХОДИТ
ВОКРУГ ТАКОГО ПРЕДЕЛА; - и происходит о?ПРЕДЕЛение!
Это - ключевое понятие для относительного бытия (и, через него, можно
раскрыть его все как "ключем"). Иного, ведь, просто и НЕТ НИЧЕГО, что его бы
о?ПРЕДЕЛило!!!
Более того; понятие это является: a.) языческим; b.) магическим; c.)
шаманским.
a.) Если мы говорим, что православие - просто "национальная вера", как
и у прочих народов (т.е., по-славянски, - язЫков), то это, конечно,
язычество;
b.) Если мы говорим, что "ИЗ НИЧЕГО ПОЛУЧАЕТСЯ ЧТО-ТО" (цитата: "Иного,
ведь, просто и НЕТ НИЧЕГО, что его бы о?ПРЕДЕЛило"), то это, конечно же,
магия;
c.) Если же для этого надо себя обвести чертою предела: в тот круг, в
котором и будет производиться теперь "вызывание <национального> духа", то
это конечно, шаманство -
со всеми присущими для него, в прямом смысле этого слова,
о?ПРЕДЕЛениями [в том числе и такими - см. чуть ниже - как "тотем" и
"табу"]; со всеми его заклинаниями, которые мы очень скоро услышим.
А кроме того, определить эту магию как, конкретно, шаманство - и
заставляет особая первобытность происходящего ныне в России:
не?оПРЕДЕЛенность, т.е., бытия, которую, вот, и надо о?ПРЕДЕЛить во что бы
то ни было.*1
- Как мы показали, во времени и пространстве себе оградить
о?ПРЕДЕЛенного рода "ячейку", в которой и:
1.) вы?гораживаться, с одной стороны; (тогда как с другой стороны - как
показали мы, с шорами у себя на глазах -)
2.) игнорировать все оказавшееся за этим Пределом.
Два пункта эти формулируют основное ядро относительного бытия, его
"пространственно-временную ячейку".
Как видим, оно основано прежде всего на ГОРДЫНЕ; - вот как ЕЩ╗
БОЛЕЕ ОПРЕДЕЛ╗ННО НАЗВАТЬ, что мы до сих пор называли как "о?ПРЕДЕЛение".
И мы начинаем сейчас говорить о той самой гордыне, которая в
православии называется главным грехом; и называется так потому, что
разграждение друг относительно друга делает "не у мест" совсем Бога-Творца,
есть вообще способ жизни (и о?ПРЕДЕЛЕения себя) без Него, как практическое
безбожие. Наиярчайшим же воплощением такого безбожия и является, как
несложно понять, эта сфера геополитики: именно "гео?политики", как взаимного
разграждения в сфере земного, где нет уже места Небесному.
И вот, тем не менее, в сфере этой православие применялось как "фактор"
(и фактор - геополитики), и применялось Россией.
А все "недоумения", которые могут возникнуть от этого, очень легко
объясняет пункт 2: "игнорирование". Вообще, все необъяснимое 1-м, хорошо
объясняется пунктом 2-м. Для этого он вообще существует: как-бы - "подметая
отходы гордыни", что с нею необъяснимо, что в ней "не пришлось ко двору" и
все то, что не удалось применить в качестве пункта 1.