"Агустин Гомес-Аркос. Ана Пауча " - читать интересную книгу автора

Но при всей своей внутренней связи с испанской литературой, роман
Гомеса-Аркоса органично вписывается в литературную жизнь Франции конца 70-х
годов, где к этому времени стали очень популярны книги о социальном и
нравственном опыте народа, о его духовно-этическом превосходстве над
буржуазией, над мещанами "общества потребления". О популярности этой темы
свидетельствует, например, присуждение в год выхода романа Гомеса-Аркоса
Гонкуровской премии Дидье Декуэну за его книгу "Джон-Ад", где главный
герой - индеец, мойщик окон небоскребов Нью-Йорка. Этому городу, как
уродливому символу агонизирующей и безжалостной к людям буржуазной
цивилизации, противостоят Джон и его друзья, три человека, отброшенные
обществом. И это противопоставление ощущается как противоборство Города и
Человека. Не случайно роман "Ана Пауча" получил всего лишь на два голоса
меньше при голосовании в Гонкуровской академии. Обе книги имеют много
общего, как по содержанию, так и по форме, приближенной к своего рода притче
о том, как остаться человеком в бесчеловечном обществе.
Такой поиск модели подлинно человеческого поведения, воплощенный в
образах и судьбах представителей народа, стал характерной приметой
творчества многих французских романистов в последние годы. Взять, например,
романы Леклезио "Пустыня" (1980), Пьера-Жакеза-Элиаса "Золотая трава"
(1982), Лилианы Гиньебоде "Наталия" (1983) и другие.
Вдова испанского рыбака Ана Пауча по праву занимает место в галерее
портретов, символизирующих мудрость и высокие нравственные начала народа.
Как бы она ни отличалась и по возрасту, и по судьбе от юной марокканки Лаллы
из романа Леклезио "Пустыня", эти персонажи имеют общую типологическую
основу. Они воспринимаются как своеобразный сгусток живой человечности и
естественности, противостоящих безжизненной мертвой "пустыне" современной
капиталистической действительности, будь то франкистская Испания периода
загнивания или процветающий Марсель 70-х годов. И Леклезио, и Гомес-Аркос в
своих романах прибегают к поэтической метафоричности, основанной на
фольклорно-народной традиции (испанской и марокканской), ради того, чтобы в
наиболее объемной и выразительной форме передать контраст между нравственным
величием народа и антигуманностью капиталистического мира. Оба автора
фактически создают не столько романы, сколько масштабные поэмы в прозе, в
которых сталкиваются в их трагическом сцеплении эпохи, цивилизации, движущие
силы истории, что сближает эти произведения с латиноамериканским
"мифологическим реализмом". За этой художественной конфронтацией огромной
силы стоит особая напряженность социальной и политической борьбы в
сегодняшней Франции, где в остром идеологическом единоборстве сталкиваются
поборники интересов народа с защитниками капиталистической системы. Такие
романы, как "Ана Пауча" Гомеса-Аркоса, участвуют в этой борьбе на стороне
трудящихся.
Ю. Уваров

Августин Гомес-Аркос

АНА ПАУЧА


Моей покойной матери, которая рассказала мне историю Аны Паучи, тоже
покойной