"Владимир Горбачев. Темные пространства " - читать интересную книгу автора

Странная дружба банкира и нефтепромышленника со стойкой криминальной
репутацией и знаменитого философа и поэта выдержала все: сплетни,
раздуваемые ТВ скандалы, тяжелый характер мыслителя. Парадоксальность
ситуации заключалась в том, что создатель философии общения и проповедник
нового коллективизма мог жить и работать только в абсолютном уединении.
Стремясь создать своему другу нужные условия, Бугаев скупал отели,
альпийские шале, даже небольшие острова, но полное совпадение с чаяниями
философа было найдено лишь в верховьях Катуни. В короткое время в ущелье
возник своего рода небольшой скит. Вторую пещеру магнат предназначил для
себя и действительно жил здесь по нескольку дней, ожидая, что высокочтимый
друг (ни один из трудов которого, исключая две популярные брошюры, он так и
не смог прочесть) прервет свое одиночество и заговорит с ним. Рассказывают,
что Бугаев был просто по-детски счастлив, когда такое - не часто, отнюдь не
часто - случалось.
Видимо, Чердынцеву было действительно хорошо здесь - на берегах озера
созданы его последние, самые значительные труды, в том числе "Антология зла"
и "Апокрифическая аксиология". После смерти философа Бугаев не только не
забросил приют в ущелье - напротив, он приказал оборудовать новые пещеры, а
кроме того, построить на склонах, на значительном удалении друг от друга,
несколько домиков. Затем он собрал близких к покойному философов и духовных
учителей и сообщил свой замысел. В ущелье должен был возникнуть приют для
людей, находящихся в.поиске собственного духовного пути, людей, еще не
примкнувших ни к какому учению, а возможно, стремящихся создать собственное
и для того нуждающихся в уединении. Это был своего рода монастырь, но
обитатели этого монастыря могли исповедовать совершенно разные, даже
взаимоисключающие убеждения, поклоняться самым разным богам. Впрочем, они не
должны были знать об этом: первым же пунктом устава строжайше запрещались
всякие попытки вступить в контакт, как-то потревожить покой постояльцев этой
своеобразной гостиницы для странствующих по дорогам духа. Ее обитатели могли
встретиться лишь в специально отведенном для этого месте, да на этой вот
тропе, по которой они, если пожелают, могли спуститься к летной площадке и
принять посильное участие в доставке в приют продуктов и одежды. Всякие
полеты флайеров над ущельем, всякое использование техники, музыкальных
инструментов и иных источников шума также запрещались - недаром называться
это место будет "Обитель молчания". Завершая свое выступление, Бугаев
заявил, что делает это, исполняя волю покойного друга, - именно он в общей
форме выразил идею такого убежища, а ему, Василию Бугаеву, осталось лишь
разработать детали и обеспечить идею материально. От собравшихся же он ждет
поддержки в главном: кто-то должен взять на себя общее руководство обителью.
Человек этот должен обладать всеми признаваемым духовным авторитетом и быть
при этом достаточно твердым, чтобы обитель могла выполнить свое
предназначение и не превратилась в приют для разного рода тихо и буйно
помешанных, бродяг и наркоманов. После долгого обсуждения такой человек был
назван, однако потребовалась вся настойчивость Бугаева, красноречие других
участников собрания, чтобы убедить Л.Керна принять эту должность, названную,
по его предложению, "привратник". Именно этот лауреат двух Нобелевских
премий, став первым привратником обители, придал ей ту совершенную
организацию, тот высокий авторитет, которые выделяют это место среди других,
возникших вслед за ним и по его образцу. Должность привратника была
пожизненной. В настоящее время обитель оберегал уже третий по счету