"Георгий Городенцев. О ритуальных преступлениях " - читать интересную книгу автора

отдельных православных христиан, христианские сообщества, Церкви и страны,
поражая их различными непреодолимыми напастями.
Опять же в соответствии все с тем же нравственным учением Св. Писания и
свв. отцов это не так. Конечно, злые люди, особенно знакомые с магией, т.е.
прибегающие к помощи демонов, кое-что могут; могут делать даже довольно
многое, ибо малейший из них, бесов, по словам прп. Серафима Саровского, мог
бы одним когтем уничтожить всю землю. Но реально делают они лишь только то,
что попускает им Бог.
Дьявол, желая внушить нам превратное представление об этом, нагло лжет,
стараясь изобразить себя всесильным и якобы не зависящим в своей злой
деятельности от Бога, как некогда он обратился ко Христу со словами
искушения: "Диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и
сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо
она предана мне, и я, кому хочу, даю ее" (Лк. 4, 5-6).
В каком-то иеговистском журнальчике мне пришлось по случаю прочитать
самую настоящую апологию этой лжи дьявола.
Какой-то их "разумник", основываясь на неправильном толковании сего
места Писания, пытался доказать, что сатана имеет полную власть над землей,
ибо иначе, не имея этой власти, он не предлагал бы Христу "все царства
мира".
Поверил сектант дьяволу, забыл, что он лжец и отец лжи! Как жаль, что
некоторые православные и даже патриоты, подобно этим сектантам, также верят
лукавому, когда тот пытается изобразить себя чуть ли не всемогущим. А
почитали бы толкования святых отцов на это место Евангелия, так думали бы
иначе.
Отцы говорят: лжет лукавый; не имеет он никакой власти, если не будет
попущено ему от Бога, ибо он, дьявол, и свиньями не может распоряжаться по
своему произволу.
Как известно, бесы, будучи изгнаны Христом из гадаринского бесноватого,
просили у Него, "чтобы позволил им войти" в свиней (Лк. 8, 32), не смея сами
по себе без разрешения Божия совершить это, по видимости маловажное, дело.
Куда уж тут до "всех царств мира"!
Вот почему, искушая праведного Иова, дьявол делает лишь то, что
попускает ему Бог (ср. Иов. 1, 12; 2, 6). Подобно этому уже в новозаветное
время сатана просил у Господа, чтобы сеять учеников Его, как пшеницу (Лк.
22, 31), но это неугодное Богу и чуждое Его Промыслу прошение было отринуто
(Лк. 22, 32). Так, наконец, ап. Павел говорит по этому поводу следующее:
"Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при
искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести" (1 Кор. 10, 13).
Кто желает, может найти в Св. Писании и Св. Предании еще множество
других примеров, показывающих, что власть бесов и, следовательно, их слуг
над падшим человеческим родом существенно ограничена действием Промысла
Божия.
И как жаль, что эта догматически-нравственная истина почти забыта в
определенного рода литературе, претендующей на звание патриотической (иногда
даже православно-патриотической) и специализирующейся на разоблачении
различных "тайн беззакония", да так, что это беззаконие выглядит в ней почти
всемогущим и чуть ли не несокрушимым.
Забывают, что зло само по себе не имеет над нами никакой власти, но
власть эта дана ему Богом (ср. Откр. 13, 5, 7, 15) с промыслительной целью