"Татьяна Горичева, Даниэль Орлов. Ужас реального (Беседы) " - читать интересную книгу автора

для африканца - африканцем? У них нет проблем даже с идентичностью, потому
что эти проблемы так или иначе сами собой решаются судьбой. Да, ты родился
на этой земле и под этим небом и вынужден с этим считаться. Ты не
обязательно должен этому радоваться, и мне не кажется, что существует некий
искусственный императив "любви к родине", о котором у нас с самого начала
шла речь. Эта любовь, как, по-видимому, и любая другая, свободна от
подчиненности каким-либо императивам. Но если она рождается, то рана
мгновенно открывается. Возможно, это нюанс, но вы знаете, этот нюанс сродни
непроходимой топи или обрывающейся за спиной пропасти. Не пропасти между Да
и Нет, Востоком и Западом или варварством и культурой, а пропасти между
тончайшими мерами совершенства. Есть прекрасный английский анекдот по поводу
такого рода тонкого различия: "В чем разница между хорошо воспитанным
человеком и джентльменом? Хорошо воспитанный человек, зайдя в мужской туалет
и обнаружив там женщину, скажет: "Простите, мадам", и выйдет. Джентльмен,
конечно, тоже выйдет, и прежде тоже извинится, но при этом скажет:
"Простите, сэр"". Воспользуюсь мотивом другого анекдота, французского, и
переведу его на нашу почву: "В чем разница между хорошо образованным русским
и интеллигентом? Никакой, поскольку они оба носят шляпу. За исключением,
разумеется, интеллигента - он носит шляпу под колпаком". Именно в подобных
нюансах, над которыми можно смеяться и от которых запросто можно
отмахнуться, обнаруживается нечто подлинное и даже

#

27

#

Русский хронотоп

самое главное - то, с чем живет каждый, кто считает себя русским, в чем
заключен источник тяги или отталкивания, испытываемых к русским во всем
мире, а равно и того смущения, которое русские чувствуют по отношению к
самим себе и к своей земле.
Элемент абсурда, изначально заключенный в будто бы самоочевидной
соотносимости двух вещей разного рода или двух родов одних и тех же вещей,
наталкивает по крайней мере на два вывода - негативный и позитивный
Негативный вывод касается неизбывности и пустяшности тяжбы между
славянофильством и западничеством, поскольку она сродни выбору, который
осуществлял былинный Илья Муромец на перекрестке: жену обрести или коня
потерять. Россия слишком постоянная и трансцендентная величина, чтобы
отличаться от самой себя в зависимости от того, по какому пути она пойдет.
Конечно, очень многое в России меняется, но это изменение возможно лишь в
поле абсолютно неподвижного целого. Как в случае Ахилла, который никогда не
догонит черепаху, потому что он просто никуда не торопится, но особенно не
торопится догонять "черепаху". Россия - существо, которое до срока, пока не
исполнится "тридцать лет и три года", никуда с печи не слезет. Не то что
вслед за ползучим космополитизмом Запада или традиционализмом Востока, но и
за собственным летящим паровозом. А если и устремляется с максимальной
скоростью, то один Бог знает, куда и почему Нечего и говорить, что со