"Татьяна Горичева, Даниэль Орлов. Ужас реального (Беседы) " - читать интересную книгу автора

утопического замысла. Напротив, он демонстрирует его принципиальную
невоплотимость в порядок действительности, выступая для него не столько
сверхпроводником, сколько сверхрезистором. Чем более решительно террорист
действует, тем радикальней откладывание его замысла, тем меньше возможностей
отсылать к каким бы то ни было референциям, тем ничтожней попытки придать
своей деятельности смысл.
Если представить себе абсолютный террористический акт, то в первую
очередь он окажется абсолютно бессмысленным, - утопическое пространство, к
которому отсылает его замысел, выступает не строительной площадкой одного из
возможных миров, а чистым зиянием, черной дырой, антивещество которой питает
оптическую структуру терроризма в целом. Я начал говорить о том, что для
террориста существует разрыв между идеалами и методами их достижения.
Пожалуй, это не совсем верно. Терроризм не обладает эфирной прослойкой
идеального, - именно поэтому он ничто не воплощает, за исключением, быть
может, одного Ничто Ведь в своем исконном смысле, которому соответствует
историческая этимология слова, тер-рор означает то, что сеет и наводит ужас.
И это вовсе не новое, впервые на твоих глазах возникающее сущее, кото-рое,
по мысли Ницше, должно принимать ужасные формы, Дабы войти в сердца людей
Дело террориста не в том, чтобы Расчищать места для нового, разбирать
многовековые на-

#

Беседа
#

70

#

громождения вещей и событий, создавая некоторые топосы интенсивности,
способные к мгновенным трансформациям. Это ближе, скорее, пафосу революции,
нежели террора. Если идеальная контурная карта мира для революционера
состоит из смыкающихся и накладывающихся друг на друга красных линий и
кругов - из пылающих, до предела накаленных точек интенсивности, из
тотального "мирового пожара", - то для террориста она описывается медленно
разрастающимися и проникающими насквозь черными дырами, оставляющими после
себя даже не выжженную до краев землю в качестве места для новой земли, где
взойдут новые благоухающие сады (эсхатологическое мирочувствование), а
чистое зияние без места, подобное сфере Шварцшильда, обнаруживающей
запредельное кон-денсирование или гравитацию Ничто. Террор направляет работу
негативности не столько на топологический слой карты мира, сколько на
значительно более глубинный и фундаментальный слой, который греки обозначали
понятием ".......". Он уничтожает не дома и самолеты, не политические режимы
и экономические порядки, не государства и народы - это фактическая сторона
дела, - а саму возможность того, чтобы имел место мир, который они
олицетворяют.
Т. Г.: Во многом я согласна с Даниэлем, но не во всем. А именно я не
согласна, что террор низвергает и разбивает утопию. Мне кажется, что утопия
и привела к террору. Тоталитаризм современной технологической цивилизации -