"Билли Грэм. Мир с Богом " - читать интересную книгу автора

мне вспоминается история об одном человеке, пришедшем однажды к пастору с
вопросом о грехе.
- Уважаемый пастор, - сказал он ему - мы в нашем приходе хотели бы,
чтобы вы не говорили так много и так определенно о грехе. Нам кажется, что
когда наши юноши и девушки слышат так много о грехе, то они тем легче станут
грешить. Почему вы не говорите просто об "ошибках", или не скажете, что наша
молодежь часто виновата в том, что страдает "недостатком правильного
суждения"? Не говорите только, пожалуйста, так открыто о грехе.
Пастор встал, снял с полки бутыль с ядом и показал ее посетителю. На
бутылке была надпись крупными красными буквами: "Яд! Не трогайте!"
- Чего вы хотите от меня? - спросил пастор. - Неужели вы считаете
разумным с моей стороны удалить эту надпись и вместо нее наклеить другую,
скажем со словами: "Мятная настойка"? Неужели вы не видите, что чем невиннее
будет надпись, тем более опасным становится содержимое?
Грех - откровенный, первобытный грех, тот самый грех, который вызвал
падение Адама и от которого мы все страдаем сегодня причиняет нам гораздо
больше вреда, если мы будем пытаться приукрасить его привлекательными
словами. Нам нет нужды в новом слове. Все, что нам нужно - это найти, что
значит в действительности то слово, которое у нас уже имеется! Потому что
хотя грех несомненно преобладает в теперешнем мире, есть множество людей,
совершенно не знающих его подлинного значения. Именно эти ложные, близорукие
взгляды на грех и служат препятствием для обращения на истинный путь многих
мужчин и женщин. Именно недостаток настоящего понимания греха мешает многим
христианам вести подлинную жизнь во Христе.
В старой духовной песне поется: "Не всякий, кто говорит о небе, идет к
нему", и то же относится и ко греху. Не всякий, кто говорит о грехе, имеет
ясное представление о том, что это значит, и поэтому очень важно, чтобы мы
ознакомились с точкой зрения Библии, что она говорит о грехе.
Мы можем пытаться легкомысленно относиться ко греху и причислять его к
"человеческим слабостям". Мы можем называть его пустяком, но Бог называет
его трагедией. Мы можем пройти мимо него, как мимо несчастного случая, но
Бог считает грех отвратительным. Человек стремится оправдать себя от греха,
но Бог стремится убедить его в грехе и спасти от него. Грех это не
занимательная игрушка - это ужас, которого надо избегать! Познайте же, что
представляет собою грех в глазах Божиих!
Доктор Ричард Биль дает нам пять определений греха:
Первое: Грех есть беззаконие, нарушение Божьего закона (1 Иоан. 3,4).
Бог установил границу между добром и злом, и когда мы переступаем эту
границу, тогда мы виновны во вторжении в запрещенную область зла, мы
преступаем закон. Когда мы не живем согласно десяти заповедям, когда мы
поступаем вопреки поучениям нагорной проповеди, мы нарушаем Божий закон и
повинны в грехе.
Апостол Иаков ясно говорит, что мы все виновны, когда указывает, что:
"Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же,
зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть" (Иак. 1,14-15).
Именно потому, что мы все нарушили Божьи законы, все преступили Его
заповеди, все мы и стали грешниками.
Второе: Библия описывает грех как неправедность. Неправедность есть
уклонение от правды, было ли особо запрещено данное действие или нет.
Неправда относится к нашим внутренним побуждениям, к тому, что мы так часто