"Роберт Грэйвс. Божественный Клавдий и его жена Мессалина (Роман, #2) [И]" - читать интересную книгу автора

Ирод не мог вернуться в Галилею; поссорился он и с дядей Филипом,
тетрархом Башана, из-за каких-то владений отца, которые Филип прибрал к
рукам, а губернатором Иудеи вместе с Самарией был назначен Понтий Пилат,
один из кредиторов Ирода. Царь этих стран, самый старший из сыновей Ирода
Великого, за несколько лет до того был свергнут с трона за плохое
управление, и царство объявили римской провинцией. Ироду не улыбалась
мысль навсегда поселиться в Идумее - он не был любителем пустыни,- а
шансы на то, что в Египте, в большой еврейской колонии в Александрии, его
ждет горячий прием, были ничтожны. Александрийские евреи очень строго
соблюдали религиозные обряды, строже даже, если это вообще возможно, чем
их соотечественники в Иерусалиме, а Ирод, прожив так долго в Риме,
сделался небрежен в своих привычках, особенно когда дело касалось еды.
Евреям запрещено их первым законодателем Моисеем - из гигиенических
соображений, как я понимаю,- есть целый ряд мясных продуктов, не только
свинину (против свинины можно, пожалуй, привести некоторые аргументы), но
зайчатину и крольчатину и другое вполне полезное мясо; а те животные, мясо
которых им позволено есть, должны быть убиты определенным образом. Если
дикая утка нашла свою смерть в воздухе от камня, выпущенного из пращи,
каплуну свернули шею, а оленя подстрелили из лука, есть их мясо нельзя.
Каждому животному, мясо которого идет в пищу, следует перерезать глотку,
чтобы оно истекло кровью. И еще одно: каждый седьмой день недели евреи
должны проводить в полной праздности, даже слуги в их домах не имеют права
шевельнуть пальцем - ни приготовить еду, ни помешать угли в очаге. Кроме
того, у них существуют дни национального траура по случаю давних бедствий,
которые совпадают по времени с римскими праздниками. Живя в Риме, Ирод
просто не мог одновременно быть правоверным иудеем и популярным членом
высшего общества и предпочел презрение евреев презрению римлян. Поэтому он
решил не ехать в Александрию и не тратить больше время на Ближнем Востоке,
где, по-видимому, перед ним закрылись все двери. Ирод стоял перед выбором:
или искать убежища в Парфии, где царь радушно примет его в качестве
полезного посредника для осуществления его замыслов против провинции Рима
- Сирии, или вернуться в Рим и прибегнуть к покровительству моей матери:
возможно, ему удастся объяснить размолвку с Флакком. Он отказался от мысли
о Парфии - ведь поездка туда означала полный разрыв сего прежней жизнью,
не говоря о том, что он более полагался на мощь Рима, чем на мощь Парфии.
К тому же было крайне опрометчиво пытаться пересечь Евфрат - границу между
Сирией и Парфией,- не имея денег, чтобы подкупить пограничную стражу,
которой был отдан приказ не пропускать в страну политических беженцев.
Поэтому в результате Ирод выбрал Рим.
Удалось ли ему туда благополучно добраться? Сейчас услышите. У него не
хватило наличных, даже чтобы оплатить проезд по морю - в Антиохии он жил в
кредит, причем на широкую ногу,- и хотя Аристобул предложил дать ему
взаймы сумму, достаточную, чтобы доплыть до Родоса, Ирод отказался, не
желая ронять свое достоинство. Притом он не мог рисковать, беря билет на
корабль, который спускался к морю по Оронту, так как было не исключено,
что в гавани его ждали кредиторы и арест. И тут Ирод вспомнил об одном
человеке, у которого можно было занять небольшую сумму, а именно: о бывшем
рабе своей матери, которого она оставила в наследство моей матери Антонии,
а та отпустила его на свободу и помогла ему открыть торговлю зерном в Акре
- прибрежном городе к югу от Тира; он платил ей определенный процент со