"Грэм Грин. Монсеньор Кихот" - читать интересную книгу автора

- Лицо у нее некрасивое, но честное. А в наши дни, даже в Италии,
домоправительницы часто вводят в смущение - такие красотки, хоть завтра
женись, и - увы! - очень часто этим дело и кончается.
Тереса влетела с сыром и столь же стремительно вылетела из комнаты.
- Немножко нашего queso manchego [ламанчского сыра (исп.)], монсеньор?
- И, пожалуй, еще рюмочку вина к нему.
Отец Кихот почувствовал, как по телу начало разливаться приятное тепло.
Все подталкивало его к тому, чтобы задать вопрос, с которым он не
осмелился бы обратиться к собственному епископу. Римский епископ, в конце
концов, все-таки ближе к источнику веры, да и то, что епископу понравился
бифштекс из конины, придавало смелости. Ведь не случайно же отец Кихот
назвал свой "сеат-600" "Росинантом", и если спросить о нем, как о лошади,
то, пожалуй, скорее получишь благоприятный ответ.
- Монсеньор, - сказал он, - есть один вопрос, который я часто задаю
себе, вопрос, который, наверное, скорее придет на ум деревенскому жителю,
чем горожанину. - Он помедлил, словно пловец перед прыжком в холодную
воду. - Как, по-вашему, молиться господу за здравие лошади - это
богохульство?
- О здравии лошади здесь, на земле, - не колеблясь, отвечал епископ, -
нет, такая молитва вполне допустима. "Святые отцы учат нас, что господь
создал животных для человека, и долгая жизнь лошади на службе человеку не
менее желательна в глазах господа, как и долгая жизнь моего "мерседеса",
который, боюсь, начинает меня подводить. Должен, однако, признаться, что
чудес с неодушевленными предметами не зарегистрировано, а вот что касается
животных, то у нас есть пример валаамовой ослицы, которая по велению
господа оказала необычайную услугу Валааму.
- Я-то думал не о пользе, какую лошадь может принести своему хозяину, а
о том, можно ли молиться за ее благополучие... и даже за то, чтоб ей
выдалась легкая смерть.
- Я не вижу возражений против того, чтобы молиться за ее благополучие:
лошадь после этого вполне может стать послушнее и лучше служить своему
хозяину, - но я не вполне уверен, что вы имеете в виду, говоря о легкой
для лошади смерти. Легкая смерть для человека означает смерть в единении с
богом, обещание вечной жизни. Мы можем молиться за земную жизнь лошади, но
не за вечную ее жизнь - это уже граничило бы со святотатством. Правда,
есть в нашей Церкви течение, которое считает, что собака наделена
эмбрионом души, хотя лично я нахожу эту идею сентиментальной и опасной. Не
следует открывать без нужды лишние двери неосторожными суждениями. Ведь
если у собаки есть душа, то почему ее не должно быть у носорога или
кенгуру?
- Или у комара?
- Вот именно. Я вижу, отче, что вы стоите на правильных позициях.
- Вот только я никогда не мог понять, монсеньор, как это комар мог быть
сотворен для пользы человека. Какая же от него польза?
- Ну что вы, отче, польза очевидная. Комара можно сравнить с плетью в
руках господа. Он учит нас терпеть боль во имя любви к Нему. А этот
пренеприятный писк, который мы слышим, - это, возможно, пищит сам бог.
У отца Кихота была злосчастная привычка одинокого человека -
произносить свои мысли вслух.
- То же, наверно, можно сказать и о блохе.