"Фердинанд Грегоровиус. История города Рима в Средние века " - читать интересную книгу автора

пространство, в которое вели пять дверей пяти кораблей, было велико и
производило внушительное впечатление. Из небольших полукруглых окон свет
проникал в высокий, украшенный колоннами главный корабль и освещал
необделанные стропила крыши; внизу он падал на пол, сложенный из кусков
античного мрамора, и на голые и высокие стены, которые вначале не были
украшены мозаикой. Главный корабль заканчивался величественной аркой,
которая своей мозаикой, вероятно, напоминала, что надлежит проходить не
аркой императоров, а аркой святых, перенесших кровавые битвы за веру. Дальше
полный благоговения взгляд благочестивого христианина встречал алтарь, где
над телом св. Петра возвышался небольшой храм из шести небольших порфирных
колонн. Само тело находилось в золотом склепе, освещенном вечными лампадами,
в том вызолоченном бронзовом гробе, в который оно было положено
Константином. Биограф Сильвестра дает весьма важное по отношению к вопросу о
постройке храма указание, что над гробом возвышался массивный золотой крест
такой же величины, как гроб, и со следующими словами, вделанными в нем in
niello:

Constantinus Augustus et Helena Augusta.
Hanc domum regalis simili fulgure coruscans aula circumdat.

Перспектива главного корабля заканчивалась абсидой, или полукруглой
трибуной, составлявшей подражание тем трибунам гражданских базилик Рима, в
которых находились кресло претора и места судей. Трибуна древней церкви Св.
Петра была украшена символической мозаикой, представлявшей Константина,
подносящего Христу и св. Петру изображение церкви. Здесь были начертаны
древние стихи которые можно было прочесть еще в конце Средних веков:

Quod duce te mundus surrexit in astra triumphans
Hanc Constantinus Victor tibi condidit aulara.

Епископ Дамаз в 366 г. прибавил к базилике Св. Петра купель крещения,
или баптистериум, мозаичную, но уже грубую, роскошь которой воспел Пруденций
в нескольких стихах. Наряду с кратким описанием св. Павлиния, это
единственные сведения, которые мы имеем о состоянии базилики при Гонории.
Знаменитый епископ Нолы, такой же талантливой поэт, как Пруденций, принес в
жертву языческую страсть к искусству, в которой он был воспитан, искреннему
христианскому воодушевлению. Присутствуя при угощении бедных, которое,
согласно шумному обычаю того времени, устроил в парадизе базилики богатый
сенатор Алетий по случаю погребения своей жены Руфины, епископ в таких
словах изобразил впечатление, произведенное на него церковью при этом
случае: "Какую радость должен был почувствовать сам апостол, глядя на свою
базилику, когда ты наполнил ее всюду несметной толпой бедных: и под высокой
кровлей широкого и длинного среднего корабля; и вдали, где стоит
апостольский престол, ослепляющий входящего в храм и вносящий в его душу
радость; и там, где под той же кровлей, по обеим сторонам, простираются, как
рук и, двойные портики; и там, где атриум переходит в притвор, где стоит
купель, под сенью купола из массивной меди на четырех колоннах, которые
мистически окружают источник воды, служащей для окропления рук и уст
верующих. Такое украшение приличествует входу в церковь, так как уже перед
дверьми должно быть явное указание на то, что происходит в церкви в