"Е.Ф.Грекулов. Православная инквизиция в России " - читать интересную книгу автора

в книге "Раскольничьи дела XVIII в." (т. I. СПб., 1861, стр. 59-84); см.
также Н. Б. Голикова. Политические процессы при Петре I. M., 1957, стр.
134-145.

19. "Русский вестник", кн. 2, 1871, стр. 718.

20. "Описание архива святейшего Синода", т. II, ч. 1, 1722, № 187,
приложение XXIV; т. X, 1730, № 33; см. также Н. Тихомиров. Московские
вольнодумцы начала XVIII в. и Стефан Яворский. - "Русский вестник", 1870,
кн. 9; 1871, кн. 2 и 6.

21. "Описание архива святейшего Синода", т. I, № 494. Г. Есипов.
Раскольничьи дела XVIII в., т. I, стр. 7-51; см. также А. Н. Филиппов. О
наказаниях по законодательству Петра Великого М., 1891, стр. 203.

22. "Русский архив", 1867, стр. 1708-1720.

23. "Православный собеседник", кн. IV, 1910, стр. 296.

24. "Исторический вестник", кн. VII, 1885, стр. 102.

25. В. Г. Белинский. Сочинения, т. X. М., 1955, стр. 214.

Глава II. Ведовские процессы

Розыски и преследования колдунов, чародеев и ведьм католической
церковью стали производиться в XIII в., с первых дней организации
инквизиции, и приняли массовой характер начиная с XV в. Папа Иннокентий VIII
издал в 1484 г. особую буллу, которой предписывалось беспощадно истреблять
ведьм и чародеев. Этими мерами преследовалась цель подавить движение в
народе, направленное против эксплуатации, оправдать социальный гнет и
экономическое неравенство.

Инквизицией издавались многочисленные инструкции - наставления для
ведения ведовских процессов. В 1487 г. председатель инквизиционного суда
прирейнских провинций Яков Шпренгер свел эти инструкции в один обширный
кодекс под названием "Молот ведьм", который стал настоящим руководством для
ведения процессов над ведьмами. В нем указывались признаки, по которым
следовало узнать ведьм и чародеев, рассказывалось, как надлежит вести
допросы и пытки, чтобы добиться у обвиняемых признания, подробно описывалась
процедура сожжения. "Труд" Шпренгера был очень популярен среди инквизиторов
всех стран и за короткое время выдержал 13 изданий. В XVI-XVII ее.
наставлениями по допросу ведьм снабжались все германские государства.

Преследования ведьм и колдунов проводились инквизиционными трибуналами
с исключительной жестокостью. Вот как описывает пытки и казни над ведьмами в
начале XVII в. современник пастор Мейфарт, хорошо знавший инквизиционную
практику того времени: "Я видел, как палачи мозжат стройное человеческое
тело, расшатывают его во всех суставах, заставляют глаза вылезти из орбит,
выдергивают стопы из голеней, плечи из лопаток, вздергивают человека на