"Е.Ф.Грекулов. Православная инквизиция в России " - читать интересную книгу автора

церкви проникнут и "Духовный регламент", составленный архиепископом Феофаном
Прокоповичем и утвержденный Петром в 1720 г. Людей, порвавших с официальной
церковью, Духовный регламент называет "лютыми неприятелями, государству и
государю непрестанно зломыслящими". Для борьбы с раскольниками регламент
также предписывал наказывать их смертью и разорением их жилищ. Он
мобилизовал для этого не только служителей культа, но и все население,
обязывая всех доносить на раскольников церкви. За доносы "доводчикам" было
обещано вознаграждение. Регламент считал, что лучшее средство распознать
раскольников - это церковное причастие. За нехождение к исповеди и причастию
назначались штрафы. Для раскольников ввели особое платье, которое должно
было посрамить их в глазах народа. Особые штрафы назначены были за ношение
бороды: раскольники считали бороду существенным признаком "истинного"
православия.

Феофан создал также особый институт духовных инквизиторов, которые
должны были "с прилежнотщательным радением" следить за деятельностью
епархиальных архиереев по борьбе с расколом. Первым протоинквизитором был
назначен игумен московского Данилова монастыря Пафнутий. С 1721 г. дела об
антицерковных выступлениях велись непосредственно и во вновь организованном
Синоде - высшем органе по управлению делами православной церкви. Если
требовался допрос "с пристрастием", то обвиняемых посылали в Сыскной приказ.
На основании утвержденных в 1722 г. "Докладных пунктов Синода" Сыскной
приказ обязан был оказывать Синоду помощь в его борьбе с церковными
противниками. Так, Синод отправил в 1743 г. в Сыскной приказ крестьянина
села Покровского Полуекта Никитина, обвинив его в том, что он-де "злейший
враг церкви и благочестия противник". Несмотря на преклонный возраст
Никитина (ему было 70 лет), его подвергли пыткам - подняли на дыбу и били
кнутом. Никитин умер под пытками, не раскаявшись в том, в чем обвиняли его
духовные власти. Таким же пыткам подвергли крестьянина Павла Сахарова,
который во время насильственного причастия выплюнул "святые дары". Его
отослали в "крепких кандалах" в московский Высокопетровский монастырь,
дважды пытали, а затем за "богохульство и противность" приговорили к
сожжению.

Раскольников, бежавших в Сибирь, ловили и отправляли на вечную каторгу
в Рогервик (порт на берегу Балтийского моря), раскольничьи поселения,
монастыри и скиты громили, "дабы и след того места не знаем был". Мощи,
чтимые раскольниками, и могильные памятники раскольнических учителей
истреблялись.

В 1722 г. Синод направил в Выговскую пустынь монаха Неофита для
расправы с раскольниками. Другой представитель Синода, монах Иосиф Решилов
разгромил стародубских раскольников на Украине. Даже представители светской
власти называли монаха Решилова развратником, хищником, наглым проходимцем и
грабителем Стародубского края. Представители Синода обладали большими
полномочиями и наводили ужас на население. За укрывательство и защиту
раскольников синодальные инквизиторы наказывали как "за противность власти".
Жестокая расправа Решилова с крестьянами была причиной крестьянских
восстаний. Поэтому Сенат хотел пресечь деятельность этого инквизитора, но
Синод не дал его в обиду25. Большой воинский отряд в 1735 г. перешел