"Аласдер Грей. Пять Писем из восточной империи " - читать интересную книгу автора

"ИМПЕРАТОРСКАЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ", ПРЕДСТАВЛЕННЫЙ ИМПЕРАТОРСКОЙ КОЛЛЕГИИ
ВЕРХОВНЫХ НАСТАВНИКОВ В УНИВЕРСИТЕТЕ НОВОГО ДВОРЦА

Уважаемые коллеги! Перед нами - именно то стихотворение, какое нам
нужно. Наше терпеливое ожидание до самого последнего момента было
вознаграждено. Произведение получилось короче, чем мы ожидали, но тем легче
будет его распространять. В нем есть жесткость, не свойственная официальной
поэзии, но эта жесткость отвечает нуждам страны в гораздо большей степени,
чем то, на что мы рассчитывали. С одним крохотным изменением стихотворение
можно использовать немедленно. Не сомневаюсь, что некоторые мои коллеги
выдвинут возражения, и постараюсь заранее ответить на них по ходу разбора.
Все стихотворение, как теплым ветром, овеяно благородным духом
сострадания. Погибшие не высмеиваются и не осуждаются, мы отождествляем с
ними себя, и третья строка - Плачет земля: город-глава срублен саблей,
растоптан конницей - приглашает всю империю разделить скорбь поэта. Но
раздует ли ветер сострадания пламя политического протеста? Нет! Он
неостановимо толкает сознание читателя к ничто, к смерти. Это ясно видно из
строк, где возникает перспектива мятежа:
Голод, - сказала беглая пыль. - Сума. Бунт. Голод. Сума. Бунт. Нет, мы
такого не делаем. Мы люди мирные. Пищи у нас еще на шесть дней, обождать бы
надо.
В стихотворении проводится мысль, что современному человеку гибель от
рук собственного правительства представляется меньшим злом, чем бунт против
него. Сегодняшние полицейские рапорты из старой столицы подтверждают это
полностью. В них говорится о толпах людей, галдящих на перекрестках и
совершенно растерянных. У них еще есть небольшой запас продовольствия. Они
страшатся самого худшего, но при этом надеются, что, если они будут вести
себя смирно, император не уничтожит их всех сразу. Именно такое состояние
умов изобразил вчера Боху в полной уверенности, что город был уничтожен две
недели назад! Вот ярчайший пример способности поэта к интуитивному
постижению действительности.
В этом месте верховный наставник по общественному спокойствию напомнит
мне, что задача стихотворения - не описать действительность, а поднять
боевой дух наших друзей, устрашить врагов и примирить колеблющихся с
разрушением старой столицы. Верховный наставник по моральной философии, в
свою очередь, напомнит мне наш вывод о том, что люди лучше всего воспримут
весть об уничтожении города, если мы обвиним его жителей в мятеже.
Безусловно, наш первоначальный замысел подразумевал именно это, но коллегия
помнит, как нам пришлось поступить с поэтом, послушно исполнившим повеление.
Тоху дал нам в точности то, чего мы от него хотели. Его стихи изображают
императора мудрым, остроумным, почтенным, терпеливым, любящим и всесильным
правителем. Жителей старой столицы они изображают глупыми, инфантильными,
жадными и безрассудными людьми, которых поразила вспышка массового безумия,
угрожавшая спокойствию империи. Тоху сочинил вирши в духе балаганного
действа, которые не смогли бы убедить ни единого думающего человека и лишь
взбудоражили бы глупцов, готовых восхищаться сумасбродными преступниками и
врагами существующего строя.
Проблема вот в чем. Если изобразить людей, которых мы уничтожаем,
опасными мятежниками, они обретут ореол борцов; если изобразить их глупыми и
слабыми, в наших действиях увидят несправедливость. Тоху не смог справиться