"А.Ю.Григоренко. Эсхатология, милленаризм, адвентизм: история и современность " - читать интересную книгу автора

А.Ю.Григоренко

Эсхатология, милленаризм, адвентизм: история и современность

К читателю! (Вместо предисловия)

Предисловия, с точки зрения автора, пишутся в первую очередь для
ленивых читателей, не желающих самостоятельно разбираться в содержании
толстых монографий - студентов, аспирантов и т.д. Вот почему автор,
предполагая в своем читателе не праздного любопытствующего, вместо краткого
пересказа основного содержания книги собирается рассказать прежде всего о
том, как шла над ней работа, как постепенно по мере углубления в историю
адвентизма менялся первоначальный план.
Вначале автор предполагал написать традиционную религиоведческую работу
по адвентизму, включающую такие разделы как "возникновение адвентизма",
"специфика адвентистского вероучения и культа" и т.д. Но по мере накопления
материала автору пришлось убедиться в том, что специфику вероучения
адвентизма не раскрыть адекватно без обращения к истории христианской
церкви, без анализа книг Ветхого и Нового завета, без произведений
раннехристианских авторов и "отцов" Реформации, без исследования той
социально-культурной обстановки, в которой зарождался в середине XIX в.
адвентизм седьмого дня. Такое обращение было обусловлено необходимостью
выявления историко-культурных и историко-религиозных элементов, которые в
процессе исторического развития в результате сложных метаморфоз образовали
сущность и форму того религиозного течения, которое в конце XIX в. получило
название "адвентизм". Естественно, что эти "первокирпичики", из которых в
итоге сложился современный адвентизм, не вошли в его состав и структуру в
готовом, неизменном виде, а подверглись сложной, весьма ощутимой и заметной
перековке в горниле духовной истории человечества. Одни из этих
"первокирпичиков", достигнув зрелости, вышли на первый план в новом
религиозном движении, другие, утратив свою актуальность, ушли на задние
ряды, третьи же и вовсе отмерли в ходе эволюции человеческого духа. В итоге
же, как результат этих исторических метаморфоз, родился современный
адвентизм. Вот почему в настоящей работе уделено столь большое внимание
истории христианской эсхатологии, хилиазма, мессианизма и т.д.
Касаясь истории российского адвентизма, причин его появления на
территории царской империи в конце XIX в., факторов, способствовавших
успешной адаптации западного пришельца к новым социально-культурным
условиям, автор предварительно высказывает несколько соображений, которые и
обусловили дальнейший ход исследования. Во-первых, несмотря на то, что
именно православие было "демиургом" отечественной культуры и
государственности, в России испокон веков существовала достаточно устойчивая
антиклерикальная, антицерковная традиция, в лоне которой возникли сперва
ереси XIV-XV вв., затем старообрядчество, сектантство вроде молоканства и
духоборства. Именно в этом русле и развивался западный по своему
происхождению продукт религиозной эволюции - адвентизм, видоизменяясь под
влиянием новых социокультурных условий. Росту популярности адвентистского
вероучения и у российских молокан, духоборов, баптистов, лютеран,
православных, переходивших в новую веру, способствовали
эсхатолого-хилиастические и мессианские настроения, чаяния и надежды многих