"А.Ю.Григоренко. Разноликая магия " - читать интересную книгу автора

прекрасным мистериям,- говорится в одной надписи в честь мистерии богини
Деметры в древнегреческом городе Элевсине,- которые мы получили от богов,
смерть для людей уже не зло, а благо".
Наибольшей известностью в эпоху зарождения христианства пользовались
мистерии иранского бога Митры. Слава о нем благодаря римским солдатам
разнеслась по различным краям земли. Митраистские памятники встречаются от
Мавритании до Шотландии, от Вавилона до Франции. Во время этих мистерий
посвящаемый в таинства Митры сначала подвергался различным испытаниям,
нередко носящим изуверский характер. Затем он постепенно проходил семь
ступеней посвящения: его крестили водой путем окропления или погружения в
воду в зависимости от степени посвящения; он причащался хлебом, водой и
вином и т. д. Считалось, что посвящаемый в тайны Митры на седьмой ступени
приобретает сверхъестественную благодать, а также, наряду с телесной силой,
приобретает духовную мудрость, силу и крепость в борьбе со злыми духами,
бессмертие и другие бесценные дары.
Христианская церковь включила многие языческие церемонии в свой культ,
переделав их на свой лад. Дав новое толкование языческим мистериям, окрестив
древние представления о получении колдовской силы от духов "таинством
нисхождения святого духа на людей", отцы церкви объявили, что их впервые
установил сам Иисус Христос. А сходство христианских таинств с языческими
обрядами они объясняли происками дьявола. Тертуллиан, например, так и писал:
"Дьявол, стараясь извратить истину, подражает в языческих мистериях самим
даже божественным таинствам: он и крестит некоторых, как своих
последователей, обещая им очищение от грехов через купель, и запечатлевает
потом на челе воинов своих, и торжественно совершает приношение хлеба... и
даже поставляет верховного жреца при браке" (цит. по: 33, 485).
Первоначально христиане заимствовали из магических церемоний и
языческих мистерий древности два таинства - причащение и крещение. Затем
возникли другие - миропомазание, елеосвящение, исповедь, брак и священство.
Рассмотрим их подробнее.

ТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯ

В таинстве причащения, или святой евхаристии (от греческого
eucharistia - благодарственная жертва), причащающийся, вкушая под видом
хлеба и вина плоть и кровь Христа, приобщается тем самым к богу и получает
залог вечной жизни. По учению христианской церкви, причащение - самое
священное из таинств, ибо если в других таинствах Христос сообщает верующим
в пего те или иные дары своей благодати, то здесь он предлагает самого
себя - свое тело и кровь. Тертуллиан так разъяснял смысл и значение
евхаристии: "Плоть питается телом и кровью Христа, чтобы душа насытилась
богом". Согласно христианскому катехизису, причащение есть таинство, в
котором "мы приемлем самого Спасителя под видом хлеба и вина" (26, 55).
Таинство причащения, по христианскому вероучению, установлено самим
Христом на тайной вечере. Тем самым он "воздал хвалу богу и отцу,
благословил и освятил хлеб и вино и, приобщив своих учеников, закончил
тайную вечерю молитвою о всех верующих". В память об этом событии церковь и
поныне совершает таинство причащения. По существу, это языческие
жертвоприношения. Священник берет просфиру и на жертвенном столе вырезает
кубик, который зовется "агнец". При этом он произносит: "Яко овца на