"Кристофер Гривз. София " - читать интересную книгу автора

охраняют священники и которая усеяна правилами и догмами.
Иисус шел по пути истины и жизни; однако для догматиков истина есть
догма, а жизнь кажется подчиненной смерти. Даже самого Христа они сводят к
Его действиям, которые предписаны доктринами, даже Иисуса они связали бы
догмами и прошлым. Но единственное, чем Он позволил связать Себя, так это
любовью.
Дабы показать нам, что Его путь свободен от предубеждений, радостен и
открыт для всех, Он пригласил нас на танец радости, братства и
непринужденности, в котором сам по себе наладился порядок, ибо путь вечной
жизни по своей природе не хаотичен, а упорядочен и милосерден.
Мы вышли в ночь.


РАСПЯТИЕ


Когда они вели Его к месту распятия, шедшие впереди римляне спрашивали
нас: как же Бог позволит, чтобы в него плевали бы, убили и издевались бы над
нашей верой?
Мы не возражали. Но все же я тоже хотел, чтобы в ту последнюю
бесконечную ночь в Гефсиманском саду Иисус призвал Свои силы и поразил Своих
врагов тут же на месте, чтобы слава Его (и наше сознание Его славы) прошла
бы по всему миру...
Я представлял себе ангелов с огненными мечами, спускающихся с небес и
подпаливающих дома священников, сам Храм... и тут я уснул под эти видения.
Но Иисус не спал. Он не воспользовался оружием, которое дал Ему Отец, и
не вознегодовал на Свою судьбу. Вместо этого в ту последнюю бесконечную ночь
в Гефсиманском саду Он спокойно принял решение идти вперед навстречу Своему
предателю и толпе главных священников, старейшин и палачей.
А они придут от имени Смерти, чтобы казнить Его, потому что у них самих
мертвы души и они сами рабы смерти.
Я тем самым хочу сказать, что Его палачами были те, кто перешел за
грань обеих крайностей, что слева и справа, а значит, себя предали Смерти.
Это были те, над кем властвовали предубеждения, кто жил в прошлом, кто
свои рутинные и закостеневшие взгляды и предрассудки навязывал живым. Так
было, когда они хотели запретить Господу исцелять в субботу.
Это были те, кто думал лишь о своем иллюзорном маленьком "эго", а не о
Духе. Если наши предубеждения - это отголосок прошлого, то наше маленькое
"эго" - отзвук будущего, которое никогда не удовлетворяется и вечно ищет
себя в будущем, обращено в будущее и живет им. Однако будущее всегда
нереально и тоже мертво.
Иисус же был олицетворением самой Жизни, реальной и вечной. Поэтому они
и пришли убить Его; ибо, поглощенные предрассудками и тенями прошлого, не
могли вынести свет настоящего в лице Иисуса. Столкнувшись с живой
светоносной сутью, они ощутили бремя собственного небытия и потому хотели
убить Его.


ПУТЬ