"Бальтасар Грасиан. Критикон " - читать интересную книгу автора

явился, говорят, на поле сражения Раздор, вышедший не из ада, как думали
одни, и не из шатров воинских, как полагали другие, но из дома лицемерного
Честолюбия. Очутившись на бранном поле, занялся Раздор своим делом: возбудил
среди порсков жаркий спор, кому быть впереди, - ни один не уступал другому
первенства в силе и славе. Чревоугодие ссылалось на то, что оно - первая
страсть человека, с колыбели им владеющая. Похоть гордо возглашала, что
она - самая могучая страсть, и перечисляла свои победы; сторонников у нее
нашлось немало. Алчность доказывала, что в ней корень всех пороков. Гордыня
похвалялась родословной - мол, ее родина - Небо, и она одна - порок людей,
тогда как остальные пороки присущи и скотам. Яростно отстаивал свое право
Гнев. Долго ссорились они да бранились, никак к согласию прийти не могли.
Но вот Злоба, перекричав галдеж, произнесла речь суровую и
наставительную. Прежде всего она призвала всех к сплочению, чтобы все шли
единой цепью, и, касаясь спорного пункта, молвила:
- Честь идти в атаку первой принадлежит, разумеется, первородной моей
дочери, Лжи. Кто может в этом усомниться? Она - причина всех зол, источник
всех пороков, мать греха, гарпия, все вокруг отравляющая, Пифон *,
препятствий не знающий, гидра многоголовая, Протей многоликий, гигант
сторукий, всех побеждающий, Как, всех надувающий. Наконец, она -
родительница Обмана, могучего государя, коему весь мир подвластен, -
обманщики и обманутые, коварные и простодушные. Итак, пусть Ложь да Обман
первыми нападут на беспечную наивность человека, когда он еще ребенок и
отрок, и пустят в ход все свои изобретения, хитрости, козни, плутни,
выдумки, вымыслы, мошенничества, силки, тенета, сети, приманки, ловушки,
западни, капканы, подвохи, - словом, все итальянские штучки; затем последуют
все прочие пороки, и, рано или поздно, в юности человека или в старости,
победа будет одержана.
______________
* Аполлон, сын Юпитера и Латоны, сразу после рождения вооружился луком
и стрелами и убил дракона Пифона, посланного ревнивой Юноной преследовать
мать Аполлона и Артемиды, Латону. В космологическом толковании это борьба
Солнца (Аполлона) с исходящими из Земли (Юноны) испарениями, которые,
затмевая Небо (Латону), скрывают от глаз Солнце и Луну (Артемиду), сестру
Аполлона.

Насколько легенда эта верна, подтверждает случившееся с Критило и
Андренио вскоре после того, как они распрощались с премудрым Хироном. Выведя
их из суматошного Вавилона, вселенского вертепа, и указа прямой путь,
кентавр ушел помогать другим. А они двинулись вперед, продолжая удивительное
странствие жизни своей.
Андренио угомонился, он получил единственное средство, делающее жизнь
сносной: надо смотреть на мир не так и не туда, куда смотрят все, а как
смотрит умнейший граф де Оньяте *, - то есть вопреки всем смотреть на
изнанку того, чем мир представляется. Ведь в мире все шиворот-навыворот, а
потому, кто смотрит на изнанку, тот видит правильно и понимает, что на деле
все противоположно видимости. Ежели видишь человека, кичащегося ученостью,
знай, что это невежда; помни, что богач всегда беден истинными благами; что
всем приказывающий - всеобщий раб; что великан телом - отнюдь не храбрец;
что толстяк - болезнен; что прикидывающийся глухим слышит больше, чем хотел
бы; что глядящий умильно - либо слеп, либо ослепнет; кто слишком благоухает,