"Бальтасар Грасиан. Критикон " - читать интересную книгу автора

- Вот это уже невозможно, - отвечал Критило. - О, многие воротились бы
обратно, когда б могли! Не осталось бы в мире ни одной личности! Но ведь мы
поднимаемся по лестнице жизни, и, едва оторвешь от земли ногу, ступени
пройденных дней исчезают. Сойти обратно вниз нельзя, можно только идти
вперед.
- Но как жить в таком мире? - с огорчением настаивал Андренио. - Да еще
при моем-то характере, если он не переменится, - не могу терпеть
Несправедливости. Кончится тем, что я лопну с досады.
- Брось, пройдет день-другой, притерпишься, - сказал Хирон, - и
станешь, как все.
- О нет! Чтобы я стал безумцем, дураком, пошляком?
- Не ерепенься, - сказал Критило. - Уж будто не сможешь пройти по
дороге, по которой прошло столько мудрецов, пусть и стиснув зубы?
- Мир, наверно, был тогда иначе устроен.
- Такой же был, как и ныне. Таким его заставали все и таким оставляли.
Живет же умнейший граф де Кастрильо * и не лопается; живет мудрый маркиз
Каррето ** и терпит.
______________
* Граф де Кастрильо, Гарсиа Лопес де Аро - участник боев под Леридой,
где, по-видимому, и познакомился с ним Грасиан.
** Маркиз Каррето (де Грана дель Каррето) - посол австрийского
императора в Мадриде в 1641 - 1646 гг., враг графа-герцога Оливареса,
способствовавший его падению.

- Как же они умудряются сносить жизнь, они - такие мудрые?
- Как? Надо все видеть, все слышать и молчать. - Э, нет, я бы сказал:
видеть, слышать и лопнуть.
- Сам Гераклит не выразился бы сильней.
- Теперь скажи, неужто никогда не пытались навести в мире порядок?
- Отчего же? Дураки каждый день пытаются.
- Почему - дураки?
- Потому что это столь же невозможно, как умиротворить Кастилию или
разлад внести в Арагон. Может ли кто сделать так, чтобы у одних не было
непотов *, у других - фаворитов, чтобы французы не были тиранами, англичане
чтобы не были столь же уродливы душой, сколь красивы телом, испанцы чтобы не
были чванливы, а генуэзцы...
______________
* В Италии со времен папы Иннокентия VIII (XV в.) возник термин
"непотизм" (от ит. nepote - "племянник") для обозначения обычая
предоставлять почетные и доходные места родственникам.

- Да, нечего пытаться. Возвращаюсь в мою пещеру, к моим зверям -
другого выхода нет.
- Я тебе его укажу, - сказал Хирон, - укажу выход счастливый и
истинный, коль выслушаешь меня в следующем кризисе.

Кризис VII. Фонтан обманов

Ополчились некогда все пороки на человека как на общего своего врага -
и лишь за тс, что наделен он разумом. И когда уже готовились дать ему бой,