"Станислав Гроф. Космическая игра" - читать интересную книгу автора

и самосохранению, действующее на различных уровнях. Я осознала, что мы
сделали с жизнью и землей, развивая и совершенствуя технику. А поскольку
техника тоже продукт жизни, передо мной встал насущный вопрос: сохранится ли
жизнь на нашей планете?
Что такое жизнь - жизнеспособный и созидательный феномен или
злокачественный нарост на лике Земли, содержащий в своей основе какой-то
роковой изъян и обрекающий себя на уничтожение? Возможно ли, что некая
фундаментальная ошибка была допущена в самом проекте эволюции органических
форм? Могут ли творцы Вселенных допускать ошибки, как люди? В тот миг эта
мысль казалась мне правдоподобной и очень пугала меня. Ведь прежде ничего
подобного мне в голову не приходило!
Некоторое время Кэтлин билась над вопросом, возможно ли, что бы
творческое начало допустило грубую ошибку в осуществлении творения и не
полностью контролировало этот процесс? В конце концов она пришла к выводу,
что, по-видимому, так оно и есть и что для сохранения творения Божественное
нуждается в помощи человечества. Выбрав теорию творения, описанную мною
ранее как теория "калейдоскопа" или рыбой,
отравленной промышленными отходами; растениями, убитыми гербицидами, и
насекомыми, опрысканными химикатами.
Все это перемежалось трогательными видениями улыбающихся младенцев;
очаровательных детей, играющих в песочнице; новорожденных животных и только
что вылупившихся птенцов в заботливо построенных гнездах; мудрых дельфинов и
китов, плавающих в кристально чистых водах океана, и образов прекрасных
лугов и лесов. Я глубоко сопереживала жизни, остро сознавала экологичес-
67

КОСМИЧЕСКАЯ ИГРА
кие проблемы и испытывала искреннее желание присоединиться к
жизнеутверждающим силам планеты.
Идеи, подобные кестлеровскому понятию холонов, были высказаны в XVII
веке известным немецким философом и математиком Готфридом Вильгельмом
Лейбницем. В своей работе "Монадоло-гия" он описывал Вселенную как состоящую
из элементарных единиц, называемых монадами. Этим монадам присущи многие
характеристики джайнистских джива. Как и в мировоззрении джайнов, в
философии Лейбница все знание о целостной Вселенной может быть выведено из
информации, содержащейся в любой единичной монаде.
Интересно, что Лейбниц явился также создателем математического метода,
который сыграл важную роль в развитии оптической голографии - новой области,
впервые обеспечившей прочную научную основу для принципа
взаимопроникновения. Оптические голограммы очень четко демонстрируют
парадоксальные отношения, которые могут существовать между частями и целым,
включая возможность восстановления информации о целом по каждой его части.
Возможно, Абсолютное Сознание, создавая феноменальные миры, использует те же
принципы, которые находят свое материальное выражение в оптической
голографии. В любом случае для мира трансперсональных явлений
голографическая модель является наилучшей понятийной схемой.
ТВОРЕНИЕ И МИР ИСКУССТВА
В холотропных состояниях бытие, человеческая жизнь и мир вокруг нас
открываются нам как фантастическое приключение сознания, удивительно сложная
и замысловатая космическая драма. Это согласуется с представлениями, которые