"Великокняжеский летописец. О походе Ивана?III на Новгород (Памятники русской публицистики XV и XVI?вв) " - читать интересную книгу автора

кричать: "Не хотим за великого князя московского, и вотчиной зваться его
не хотим! Вольные все мы люди - Великий Новгород, а московский князь
великий многие обиды и неправды над нами чинит! А хотим за короля
польского и великого князя литовского Казимира!"
И так взволновался весь город их, и всколыхнулись все, как пьяные: те
хотели за великого князя по старине, к Москве, а другие - за короля, к
Литве. Те же изменники стали нанимать худых мужиков из участников веча,
готовых на все, как обычно. И, явясь на вече, звонили они во все колокола
и, крича, говорили: "За короля хотим!" Другие же им возражали: "За
великого князя московского хотим по старине, как было и до сего!" И те
наймиты изменничьи каменье метали в тех, что за великого князя хотят. И
великая смута была у них, и сражались друг с другом, и сами на себя
поднялись.
Многие же из них: прежние посадники, и тысяцкие, и знатные люди, а
также и люди житьи - говорили им: "Нельзя, братья, тому так быть, как вы
говорите: к королю нам перейти и архиепископа поставить от его
митрополита, католика. Ведь изначала вотчина мы великих князей русских, от
первого великого князя нашего Рюрика, которого по воле своей взяла земля
наша из варягов князем себе вместе с двумя его братьями. А после и правнук
его, князь великий Владимир, крестился и все земли наши крестил: русскую,
и нашу словенскую, и землю мери, и кривичскую, и весь, то есть
белозерскую, и муромскую, и вятичей, и остальных. И от святого того
великого князя Владимира вплоть до господина нашего Ивана Васильевича за
латинянами мы не бывали и архиепископа от них себе не поставляли, так чего
ж вы теперь хотите ставить его от Григория, именующего себя митрополитом
Руси, хотя он ученик Исидора и католик!"
Те же отступники, подобно и прежним еретикам, научены были дьяволом,
желая на своем поставить, на благочестье дерзнув и великому князю не желая
покориться, единодушно вопили: "За короля хотим!" А другие говорили: "К
Москве хотим, к великому князю Ивану и к отцу его духовному, митрополиту
Филиппу, - в православие!" Злодеи же те, восставшие на православие, Бога
не боясь, послов своих отправили к королю с дарами многими, Панфила
Селиванова да Кирилла Иванова, сына Макарьина, говоря: "Мы, вольные люди,
Великий Новгород, бьем челом тебе, честной король, чтобы ты государю
нашему Великому Новгороду и нам господином стал. И архиепископа повели нам
поставить своему митрополиту Григорию, и князя нам дай из твоей державы".
Король же принял их дары с радостью, и рад был речам их, и, много
почтив посла их, отпустил к ним со всеми теми речами, которых услышать они
хотели, и князя послал к ним Михаила, Олелькова сына, киевлянина. И
приняли его новгородцы с почетом, но наместников великого князя не выгнали
с Городища. А бывшего у них князем Василия Горбатого, из суздальских
князей, послали того в Заволочье, в заставу на Двину.
Прослышал об этом князь великий Иван Васильевич, что в вотчине его, в
Великом Новгороде, смятенье великое, и стал посылать к ним послов своих,
говоря так: "Вотчина моя это, люди новгородские, изначала: от дедов, от
прадедов наших, от великого князя Владимира, крестившего землю Русскую, от
правнука Рюрика, первого великого князя в вашей земле. И от того Рюрика и
до сегодняшнего дня знали вы единственный род тех великих князей, сначала
киевских, и до самого великого князя Дмитрия-Всеволода Юрьевича
Владимирского, а от того великого князя и до меня род этот, владеем мы