"Густав фон Грюнебаум. Классический ислам: 600 - 1258 гг " - читать интересную книгу автора

мечетей (масджид), образцом для которых послужила еврейская синагога. Возле
него он построил хижины для своих двух жен, одной из которых была Аиша,
тогда всего лишь девятилетняя (она родилась около 614 г.) дочь Абу Бакра.
Она оставила след в истории, так как была любимицей Мухаммада и играла
известную политическую роль после его смерти. Рядом с ее хижиной, на том
месте, где Пророк умер и где был погребен, позднее была воздвигнута мечеть,
известная паломникам всего мира. С течением времени из этого зародыша
развился дар Мухаммада: двор, где могли собираться верующие, окруженный
домами, построенными с величайшей простотой из необожженного кирпича, с
балками из пальмовых стволов.
Чтобы выполнить свою главную задачу и объединить население, расколотое
междоусобицами на два лагеря, Мухаммаду было необходимо гармоничное согласие
между мухаджирун и мединскими "помощниками", ансар. Это, в свою очередь,
требовало экономической независимости иммигрантов. В подобных
обстоятельствах у Мухаммада не оказалось иного выбора, как гарантировать эту
независимость посредством нападений на мекканские караваны. Этическая
сторона этих действий ни в коей мере не шокировала его современников, а
политическая агрессивность была для них даже привлекательна. Первая успешная
вылазка такого рода произошла в один из священных месяцев; некоторое время
это обстоятельство беспокоило совесть членов общины, но в конце концов было
воспринято как должное в соответствии с логикой экономической необходимости
и в результате сознательного разрыва с языческими обычаями, что оказало на
них решающее воздействие; это было подтверждено в откровении, согласно
которому безверие мекканцев - более тяжкий грех, нежели нарушение мира в
священное время (Коран, 2, 214).
Нарушения закона свидетельствовали о желании ускорить неизбежное
военное столкновение с мекканцами. Последние направили армию или, скорее,
несколько вооруженных отрядов в составе примерно 950 человек для охраны
особенно богатого каравана. 15 марта 624 г. (а возможно, 13-го или 17-го),
после того как караван расположился в безопасности в Бадре, небольшом
торговом селении к юго-западу от Медины, они напали на мусульман.
Стратегическое искусство мусульман, их дисциплина и рвение в защите
исламского дела были вознаграждены впечатляющей победой немногим более
трехсот последователей Мухаммада (три четверти из них были мединцы) над
пятью или шестью сотнями мекканцев; еще около трехсот человек отступили до
боя.
Малочисленность участников сражения не должна привести нас к недооценке
его важности. Среди примерно пятидесяти мекканцев, оставшихся на поле боя,
оказались несколько самых влиятельных лидеров; еще важнее был тот факт, что
молодая община Мухаммада испытала свою силу; политическая ситуация в Аравии
сразу же стала определяться наличием двух полюсов конфронтации. Мусульмане
были уверены, что их поддерживает ангельское воинство, и испытывали
возвышенные чувства; обращенный к сверхъестественным силам призыв о помощи,
который мы сочли бы принижением человеческого героизма, более чем
компенсировался их убеждением, что они представляют собой божьих избранников
и бог на их стороне. "Не вы их [мекканцев] убивали, но Аллах убивал их", -
явилось Мухаммаду в откровении (Коран, 8, 17). Настроение правоверных
патетически отражено в погребальной песне, которая начинается так:

Пусть враги над трупами рыдают: