"Сиддхартха Гаутама. Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи " - читать интересную книгу автора

рождаться в телах людей или божеств и будет испытывать превосходную чудесную
радость.
Также в прошлом, безграничные, бессчетные, подобно числу песчинок в
Ганге, кальпы тому назад в мир явился будда, которого звали татхагата
Драгоценная Победа.[127] Если какой-либо мужчина или какая-либо женщина
услышит имя этого будды, то такой человек ни в коем случае не родится в
дурных областях существования. Он постоянно будет находиться на небесах и
будет испытывать превосходную чудесную радость.
Также в прошлом в мир явился будда, которого звали татхагата
Драгоценный Образ.
Если в сознании какого-либо мужчины или какой-либо женщины родится
чувство почтения и желание поклониться этому будде, то такой человек быстро
обретет плод архата.
Также в прошлом, бесчисленные асанкхея кальпы тому назад, в мир явился
будда, которого звали татхагата Знамя Кашаи.[128] Если какой-либо мужчина
или какая-либо женщина услышит имя этого будды, то такой человек устранит
дурную карму, накопленную в жизнях и смертях на протяжении сотни великих
кальп.
Также в прошлом в мир явился будда, которого звали татхагата Горный
Царь Великого Проникновения. Если какой-либо мужчина или какая-либо женщина
услышит имя этого будды, то такой человек повстречается с буддами, число
которых будет равно числу песчинок в Ганге. Эти будды подробно проповедуют
ему Дхарму. Он непременно обретет бодхи.
Также в прошлом [в мир явились] будда Чистая Луна, будда Горный Царь,
будда Победа Мудрости, будда Царь Чистого Имени, будда Свершение Мудрости,
будда Наивысший, будда Чудесный Голос, будда Полная Луна, будда Лунный
Лик,[129] а также другие будды. Их число было неописуемо.
Почитаемый Миром! Если кто-либо из живых существ будущего, будь то
божество или человек, будь то мужчина или женщина, будет памятовать об имени
только лишь одного будды, то созданные им заслуги будут безграничны. Что же
говорить о тех, которые будут повторять имена многих будд!
Все эти живые существа и при жизни и в момент смерти будут обретать
великую пользу. Они никогда не будут рождены в дурных областях
существования. Если родственники человека, которым находится на смертном
ложе, будут громко произносить имя будды ради этого больного, если это будет
[ради него] делать хотя бы один человек, то вся дурная карма, накопленная
тем умирающим человеком, будет уничтожена, за исключением кармы, созданном в
результате свершения пяти наиболее тяжелых проступков. Карма, создаваемая в
результате этих пяти проступков, является чрезвычайно тяжелой; воздаяние за
эти проступки обретается в течение многих коти кальп. Его ни в коем случае
невозможно избегнуть. Тем не менее, если кто-либо, совершивший эти
проступки, будет находиться на смертном одре, а другой человек станет
произносить ради него имена будд, то карма того умирающего постепенно
исчезнет. Что же говорить о человеке, который сам будет повторять имена будд
и памятовать о них? Он обретет бесчисленные добродетели и устранит
последствия бессчетных проступков!

Глава Х. Сравнительная величина заслуг, обретаемых благодаря даянию

Тогда бодхисаттва-махасаттва Кшитигарбха, желая почтить духовный