"Сиддхартха Гаутама. Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи " - читать интересную книгу автора

авторитет Будды, встал со своего места, преклонил колени к земле, сложил
ладони и сказал Будде: "О Почитаемый Миром! Я вижу, что заслуги, обретаемые
посредством даяния живыми существами, шествующими по пути кармы, бывают
легкими, а бывают тяжелыми. Создав заслуги, иные наслаждаются счастьем в
течение одной жизни, иные наслаждаются счастьем в течение десяти жизней, а
иные обретают великое счастье и пользу в сотнях и тысячах жизней. Почему же
происходит именно так? Я желаю, чтобы Почитаемый Миром рассказал мне об
этом!"
Тогда Будда сказал бодхисаттве Кшитигарбхе: "Ныне я расскажу всем
собравшимся на небе Траястримша о сравнительной величине заслуг, обретаемых
жителями Джамбудвипы посредством даяния, о [сравнительной] тяжести и
легкости [этих заслуг]. Я расскажу вам об этом, а вам следует внимательно
слушать!"
Кшитигарбха сказал Будде: "У меня есть сомнения относительно этого
вопроса. Я с радостью выслушаю [все, что ты скажешь]".
Будда сказал бодхисаттве Кшитигарбхе: "Если цари, первые министры,
сановники, великие старейшины, великие кшатрии и великие брахманы и прочие
[знатные люди] южного материка Джамбудвипы встретят самого убогого нищего,
горбатого, увечного, глухого, слабоумного, безглазого или иного
неполноценного человека, то эти цари и прочие [знатные люди], если пожелают
свершить акт даяния, должны, возбудив в себе чувство милосердия и
сострадания, улыбаясь, собственноручно подать милостыню [тому несчастному]
либо же велеть другим людям сделать это и ласково утешить его. Заслуга,
обретенная в этом случае тем царем или же другим [знатным человеком], будет
подобна заслуге, обретаемой благодаря подношению даров буддам, число которых
велико, как число песчинок в ста Гангах. Почему это так? Это происходит в
силу того, что тот царь или же иной [знатный человек] возбудит в себе
сознание сострадания по отношению к тому чрезвычайно нищему или же
неполноценному человеку. Поэтому стяжание этих заслуг и повлечет за собой
такое воздаяние. В течение сотен и тысяч жизней тот даритель постоянно будет
обретать достаточное количество семи драгоценностей, не говоря уже об
одежде, пище и прочих вещах.
Далее, о Кшитигарбха! Если в будущем кто-либо из царей, брахманов или
же иных [знатных людей] встретит на своем пути буддийские ступы, храмы,
образы будд, образы бодхисаттв, шраваков или же пратьекабудд и самолично
сделает им подношения и дары, то тогда этот царь или иной [знатный человек]
в течение трех кальп будет рождаться в теле Индры и испытывать чрезвычайно
сильную чудесную радость. Если же он сможет посвятить[130] Миру Дхарм[131]
заслуги, созданные в результате этого даяния, то в течение десяти кальп он
будет рождаться как великий царь небожителей Брахма.
Далее, о Кшитигарбха! Если в будущем кто-либо из царей, брахманов или
иных [знатных людей] встретит на своем пути разрушенные, поврежденные или
обветшавшие ступы, храмы, образы будд, или же пришедшие в негодность сутры,
ему следует восстановить их и обновить. Такой царь или же иной [знатный
человек] должен сделать это либо собственноручно, либо использовать на этих
работах сотни и тысячи других людей и таким образом создать заслугу. Этот
царь либо иной [знатный человек] в течение сотен тысяч жизней будет
рождаться в теле царя-чакравартина. Те же люди, [которые трудились,
восстанавливая ступы, храмы и тому подобное], обретут свою долю заслуг от
свершенного таким образом даяния. В течение сотен и тысяч жизней они будут