"Сиддхартха Гаутама. Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи " - читать интересную книгу автора

земель, которые собрались вместе на небе Траястримша. Знаешь ли ты точное
число их всех?"
Манджушри ответил Будде: "Почитаемый Миром, даже если я, напрягая все
свои духовные силы, буду считать их в течение тысячи кальп, то все равно не
смогу узнать их число!"
Будда сказал Манджушри: "Если даже я воззрю своим оком Будды, то все
равно не смогу их сосчитать! Все они - это [живые существа], которых в
течении бесконечных кальп бодхисаттва Кшитигарбха уже спас, ныне спасает или
же спасет в будущем. [Это те, кто] уже достиг [пробуждения благодаря ему],
ныне достигает или же достигнет [его] в будущем".
Манджушри сказал Будде: "Почитаемый Миром! С давних времен я взращивал
корни блага и обрел мудрость для которой не существует препятствий. Услышав
то, что говорит Будда, я непременно с верой принимаю это. Однако многие
шраваки, достигшие малого плода, божества, драконы и прочие, принадлежащие к
восьми видам сверхъестественных существ,[34] а также живые существа
будущего, хотя и услышат правдивые слова татхагаты, но непременно затаят
сомнение [в истинности этих слов]. Хотя они и выкажут внешние знаки почтения
[к этому учению], но тем не менее будут злословить о нем. Я желаю, чтобы
Почитаемый Миром подробно рассказал мне, какие практики осуществлял
бодхисаттва Кшитигарба, находясь на причинной ступени[35] [своего
продвижения к пробуждению], какие обеты он принял и как он смог осуществить
такие невообразимые деяния!"
Будда сказал Манджушри: "Предположим, мы возьмем все травы, деревья,
кустарники, рощи, посевы риса и льна, заросли бамбука и тростника, горы,
камни и мельчайшие пылинки, какие только есть в трех тысячах великой тысячи
миров,[36] и каждый из этих предметов примем за единицу.
Если создать множество Гангов, соответствующее числу этих предметов,
если каждую песчинку этих Гангов считать одним миром, если каждую песчинку
из тех, что есть в этих мирах, считать одной кальпой, а каждую песчинку из
тех, что есть в этих кальпах, также принять за одну кальпу, то тот срок,
который бодхисаттва Кшитигарба пробыл на десятой ступени [пути бодхисаттвы],
будет в тысячу раз больше. А на ступенях шравака и пратьекабудды бодхисаттва
Кшитигарба пробыл еще в тысячу раз больше. Манджушри! Духовная сила этого
бодхисаттвы и его обеты невообразимы. Если в будущем благой мужчина или
благая женщина, услышав имя этого бодхисаттвы, будет восхвалять его, или же
будет поклоняться ему, или же будет произносить его имя, или же будет делать
ему подношения, или же создаст его образ, нарисовав его, выгравировав на
металле, [сделав статую] из глины или из лака, то этот человек непременно
будет обретать рождение на небе Траястримша в течение ста жизней и вовеки не
будет рожден в дурных областях существования.
Манджушри! Много времени тому назад, неописуемые, неописуемые кальпы
тому назад, этот бодхисаттва-махасаттва Кшитигарба был рожден как сын
великого старейшины. В то время в мире находился будда, которого звали
татхагата Доблестный Лев Исполнивший Десять Тысяч Практик. Однажды тот сын
старейшины узрел того будду, который был украшен тысячью добродетелей и
облик которого был чрезвычайно величествен. Он спросил того будду, исполняя
какие практики и приняв какие обеты тот смог обрести такой облик. Тогда
татхагата Доблестный Лев Исполнивший Десять Тысяч Практик, сказал тому сану
старейшины: "Если ты хочешь обрести такое тело, то тогда тебе следует в
течение многих кальп спасать живых существ, которые подвергаются