"Сиддхартха Гаутама. Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи " - читать интересную книгу автора

страданиям". Манджушри! Тогда тот сын старейшины принял такой обет:
"Отныне я в течение бесчисленных кальп будущего буду применять
многочисленные искусные практики ради живых существ шести путей, которые
погрязли во зле и испытывают страдания. Когда я освобожу их всех, то сам
свершу путь будды!" С тех пор как он перед ликом будды принял этот великий
обет, прошло сотни тысяч, десятки тысяч коти нают[37] неописуемых кальп и до
нынешнего времени он все еще остается бодхисаттвой. Также невообразимое коти
асанкхея кальп тому назад в мир явился будда, которого звали Самосущий Царь
Самадхи Цветка Пробуждения. Жизнь того будды продолжалась сотни, тысячи,
десятки тысяч коти асанкхея кальп. В эпоху "неистинной Дхармы" [того будды]
жила одна девушка-брахманка. В прошлых жизнях она накопила чрезвычайно много
заслуг. Все [окружающие] уважали и почитали ее. Ходила ли она, стояла,
сидела или лежала, все божества охраняли ее.
Ее мать верила в ложное учение. Она постоянно проявляла презрение к
Трем Драгоценностям. В то время та мудрая девушка применяла многочисленные
искусные средства, дабы уговорить свою мать зародить в себе истинные
взгляды, но мать той девушки не до конца смогла зародить в себе веру. Вскоре
после того, как она умерла, ее дух ниспал в кромешный ад. Та
девушка-брахманка знала, что когда ее мать находилась в мире, она не верила
[в закон] причины и следствия. Она предположила, что следуя своей карме, [ее
мать] непременно должна родится в дурных областях существования. Она продала
дом своей семьи и купила множество благовоний, цветов, а также различных
подношений. Она сделала обильные подношения ступе последнего будды. В одном
из храмов она узрела образ татхагаты Самосущего Царя, облик которого был
весьма прекрасен и исполнен величия. Девушка-брахманка почтительно взирала
на него, исполняясь все большего почтения. Она подумала про себя: "Будда,
которого зовут Великое Пробуждение, обладает совершенной мудростью. Он как
будто присутствует в мире. Моя мать умерла. Я хочу спросить будду, где она
находится, ведь он непременно должен это знать!"
Тогда та мудрая девушка зарыдала и в тоске воззрела на образ будды.
Внезапно [она услышала] голос, который раздался из пустоты. [Он сказал]: "О
плачущая девушка! Не печалься! Ныне я покажу тебе, где находится твоя мать".
[Тогда] девушка-брахманка сложила руки, обратилась туда, откуда раздался
голос, и, обращаясь в пустоту, сказала: "Какое благое божество утешило мою
печаль? С тех пор как я потеряла мою мать, я днем и ночью печалюсь, но мне
негде спросить, в каком мире она родилась". Тогда из пустоты снова раздался
голос, который возвестил девушке: "Я татхагата прошедших времен Самосущий
Царь Самадхи Цветка Пробуждения, на которого ты с почтением взираешь. Я
увидел, что ты тоскуешь о своей матери вдвое больше, чем обычные живые
существа. Поэтому я пришел, дабы возвестить тебе это". Как только
девушка-брахманка услышала это, ее ноги подкосились и она упала в обморок.
Служанки, стоявшие слева и справа, подхватили ее. Через некоторое время она
очнулась и сказала, обращаясь в пустое пространство: "Я желаю, чтобы будда
проявил ко мне милосердие и поскорее сказал мне, в каком мире родилась моя
мать, так как мне самой осталось жить недолго". Тогда татхагата Самосущий
Царь Самадхи Цветка Пробуждения сказал мудрой девушке: "Когда ты сделаешь
подношение, возвращайся к себе домой. [Там], усевшись прямо, памятуй о моем
имени. Тогда ты узнаешь, в каком месте родилась твоя мать".
После того как девушка-брахманка поклонилась будде, она вернулась к
себе домой.