"Сиддхартха Гаутама. Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) " - читать интересную книгу автора

конце калпы, сжигает без остатка гору Меру, так и огонь ада живых существ
сжигает такого грешника без остатка.
Если разрешить другому вступить в монашество или самому вступить в
монашество, то благая заслуга от этого является черзвычайно великой.
Вступление в монашество означает омовение всей греховной скверны чистейшей
водой священных книг, полное пресечение страданий сансары и является одной
из причин вхождения в нирвану. Кто стопами, веру принявшими[46], шествует по
чистейшей почве религиозных нравственных запретов, отверстым глазом Дхармы
различает благо и зло мира, по желанию своего сердца идет благородным
восьмеричным путем, тот достигнет града нирваны. Поэтому у старого ли, у
молодого ли, вступившего в монашество или другим разрешившего в монашество
вступить благая заслуга за это суть величайшая из великих.
В то время Победоносный, находясь в Раджагрихе, пребывал в роще
Венувана, где обитают птички календаки. Один столетний домохозяин по имени
Пэльке, услыхав, сколь неисчислимы достоинства вступления в монашество,
подумал, почему бы и ему не вступить в монашество Учения Будды, и сказал
своей жене, своим детям и слугам:
- Я вступлю в монашество.
Поскольку тот человек был очень стар и лишь докучал всем домочадцам,
которые считали его совершенно бесполезным, то последние, услышав, что он
выразил желание вступить в монашество, очень обрадовались и сказали:
- Вступай скорее, наступило как раз подходящее время.
Тогда домохозяин покинул дом и пошел в рощу Венувана просить
Победоносного принять его в монашество. Придя в рощу Венувана, он спросил у
монахов:
- Где пребывает великомилосердный Будда Победоносный, широко творящий
полезные дела для богов и людей?
Монахи ответили на это:
- Будда Победоносный ушел в другое место, чтобы творить пользу для
многочисленных живых существ.
Тогда домохозяин спросил монахов: - Кто из великих учителей, окружающих
Будду, самый знающий и самый мудрый?
- Достопочтенный Шарипутра, - ответили ему монахи.
И домохозяин пришел к достопочтенному Шарипутре и, отбросив посох,
поприветствовал его, сказав:
- О достопочтенный, прими меня в монашество.
Достопочтенный Шарипутра окинул взглядом домохозяина и подумал:
"Поскольку этот домохозяин очень стар, то он не сможет ни Учение постигать,
ни практиковать транс, ни выполнять обязанности члена монашеской общины". И,
подумав так, Шарипутра сказал:
- Иди-ка ты отсюда. Ты слишком стар, время твое прошло, и ты уже не
годишься для монашества.
Пошел тогда домохозяин к архатам Махакашьяпе{122}, Упали{123},
Анирудхе{124} и другим и просил их принять его в монашество. Но те
вопрошали:
- Обращался ли ты раньше к кому-нибудь с просьбой принять тебя в
монашество?
- Я просил достопочтенного Шарипутру, - отвечал им домохозяин.
- И что же он ответил?
- Он сказал, что я слишком стар, время мое прошло, поэтому я не гожусь