"Николай Гуданец. Шестиноги" - читать интересную книгу автора

косного мироздания. Отсюда логически вытекает самообожествление, ведь
поклоняться себе и своим расширяющимся потребностям проще всего и гораздо
приятнее. Полагаю, нигде во Вселенной не сыщется другой такой простой и
доходчивой религии, способствующей массовому прозелитизму.


3.

Авторитет двуногов был и остается для нас непререкаемым. Ведь они
прилетели с далеких звезд, преодолев умопомрачительные бездны пространства,
и открыли для нас целый кладезь духовных сокровищ
Не поддается описанию, каким ценным приобретением оказалось
распространение среди шестиногов так называемого "единодушия". К важнейшим
причинам отсталости я без колебаний причисляю отсутствие умственной
сплоченности в доисторические времена, когда все думали разобщенно, кто о
чем, каждый на свой салтык. Разрозненными усилиями нельзя достичь
"прогресса", и комментарии на сей счет, полагаю, излишни. Ныне же каждый
шестиног обязан мыслить надлежащим образом и в предуказанном направлении,
обеспечивая тем самым полную реализацию общественного мозгового потенциала.
Заодно сразу вошли в обиход почерпнутые у двуногов термины, дотоле
остававшиеся мертвым грузом,-"правда", "истина", "честность". Ведь мы и не
подозревали, что с "правдой" можно обращаться по-всякому, исходя из
соображений целесообразности. А ее, оказывается, позволяется сокращать или
расширять, перекраивать или утаивать, возрождать или запрещать, вообще
творить с ней что угодно, если действуешь исключительно "в интересах
истины". Словом, никогда прежде шестиноги не знали такой захватывающей
интеллектуальной игры, как игра в "правду".
Мы также переняли опыт двуногов, введя в обиход понятие "борьба". Одно
из радикальных отличий между нашим доисторическим обществом и цивилизацией
великих небесных братьев я усматриваю в том, что их отношения, образ жизни и
мышление глубоко проникнуты духом "борьбы". Двуноги всегда и повсюду
"борются"- с природой ради выживания, друг с другом для "лучшей жизни", и
даже со своей совестью в интересах "прогресса". Вот ключ к постижению их
успехов, без него вообще невозможно разобраться в поведении этих существ.
Вспомним хотя бы вышеизложенный инцидент между Бультом и "гадом легавым"-
как я поначалу зашел в тупик, пытаясь оценить происшедшее с традиционных
шестиножьих позиций, но стоило хорошенько уяснить суть и принципы "борьбы",
все стало на свои места.
Вместе с "борьбой" в нашу жизнь неизбежно вошло много нового -
например, естественное размежевание на "своих" и "чужих". Ныне трудно
представить, как мы могли обходиться без него. Поначалу все шестиноги
разделились на "прогрессистов" и "ретроградов", иначе говоря, на сторонников
двуножьих идей и на их противников. Последние, впрочем, себя таковыми не
объявляли, прибегая ко лживым и подлым уверткам, дескать, мы никому не
навязываемся, просто хотим жить, как жили наши предки. Справиться с
замшелыми догматиками удалось без каких-либо затруднений, ведь они отрицали
"борьбу", а мы, избегая лишних словопрений, "боролись" на каждом шагу.
Двуногие братья охотно помогали нам советами, и дело быстро пошло на лад.
Специфика "борьбы" между шестиногами осложняется наличием крепкого панциря,
который не так-то легко продолбить. Тут-то и пригодилась привычка