"Николай Гуданец. Шестиноги" - читать интересную книгу автора

"прогрессистов" всегда и всюду носить при себе крепкую палку за неимением
настоящей "лопаты". Двое из нас хватали "ретрограда", третий разжимал ему
челюсти, а четвертый всаживал палку прямо в глотку. Как видим, для каждой
конкретной акции требовалось четырехкратное численное превосходство, а в
первое время мы, ученики двуногов, составляли меньшинство. И это
естественно, ведь к восприятию новых идей способна лишь лучшая,
немногочисленная часть населения. Однако противникам, именно по причине их
"ретроградности", нечего было противопоставить нашим палкам. С каждым днем
ширилась убыль наших "врагов", поэтому многие из них проникались величием
нового учения и переходили на нашу сторону.
Наконец всем без исключения стало понятно, что если каждый будет
стремиться к личному преуспеванию, в итоге непременно создается общее благо.
Но этого мало - надо стремиться сразу к общему благу, и только тогда
получится "прогресс".
Нам предстояли великие свершения - наладить земледелие, создать
промышленность для удовлетворения многообразных потребностей, а потом
построить космические корабли, чтобы "высылать" своих отличившихся собратьев
в иные миры.
Стыдно сказать, до прибытия двуногов мы не имели никакой одежды и
ходили совершенно голыми, не испытывая притом ни малейших нравственных
неудобств. Чтобы дать каждому шестиногу штаны с шестью штанинами,
требовалось освоить возделывание технических культур и построить ткацкие
предприятия. Эту идею нам подали двуноги, которые, кстати, за время полета
весьма пообносились. Забегая вперед, отмечу, что большинство из нас как
ходило голышом, так до сих пор и ходит - слишком много сил ушло на упорную
непрерывную "борьбу".
Ибо с искоренением "ретроградов" дух "борьбы" не угас, мы вошли, так
сказать, во вкус и жаждали дальнейших свершений. К тому же требовалось
укреплять и беречь достигнутое, зорко следить "а осуществлением
"единомыслия" и беспощадно пресекать любые поползновения затаившихся
реакционеров. Естественно, когда всего себя отдаешь "борьбе", просто некогда
заботиться о собственном пропитании. Посему пришлось пересмотреть некоторые
устаревшие обычаи. Весь растительный мир мы объявили общественным
достоянием, учредили его опеку и охрану. Самовольный сбор и поедание плодов
стали рассматриваться как тягчайшее антиобщественное деяние, с вытекающими
отсюда последствиями. Население радостно приветствовало новшества, поскольку
шестиноги издревле привержены к аккуратности и порядку. Все, от мала до
велика, охотно кормили тех, кто с палкой в лапах способствовал расширению
"прогресса". А когда, из-за недостаточного присмотра и ухода, наши сады
начали хиреть от многочисленных болезней и паразитов, рядовое население не
испугалось лишений, и каждый стал отдавать "борцам" три четверти своей
ежедневной порции вместо первоначально узаконенной половины.
Повторяю, дух "борьбы" не угас и требовал найти очередного противника.
Не распознав его сразу, мы попробовали покорить природу и стали осушать
близлежащие болота, дабы впоследствии возделать их и засеять техническими
культурами для производства штанов. Однако палками рыть неудобно, и пришлось
собирать на общественные работы тех, кого подозревали в ренегатстве. Под
нашим неусыпным надзором потенциальные ренегаты прямо лапами вырыли
несколько больших канав, но вскоре издохли все до единого. Вскапывать
осушенные болота оказалось некому, так же, как и выкорчевывать засохшие сады